على مدار ما يقرب من ثلاث سنوات، أتقن العديد من القادة الأمريكيين نوعًا معينًا من الجبن: قول ما يكفي عن معاداة السامية ليبدو مسؤولاً، بينما لا يفعلون شيئًا بما يكفي للبقاء مرتاحين مع قاعدة دعمهم المناهضة لإسرائيل.
في حين أن البعض يتحدثون علنًا ضد الأعمال الفظيعة المعادية للسامية، فإن عدم تحركهم في الواقع يؤدي إلى زلات تصريح في الممارسة العملية.
فقد هوجمت المعابد اليهودية، وتعرض الطلاب اليهود للضرب في الجامعات، وتعرض مواطنون يهود آخرون للضرب في الأماكن العامة، وقُتل بعضهم.
لقد تم استهداف المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك لوس أنجلوس، بينما كان المسؤولون يحسبون بالضبط مدى ضآلة ما يمكنهم فعله. هناك كلمة لهذا النوع من الاستجابة، وهي ليست القيادة.
سبنسر برات ليس هو الشخص الذي توقعت أن يكون هو من يسميه بهذا الوضوح.
قام نجم تلفزيون الواقع السابق، الذي يترشح الآن لمنصب عمدة لوس أنجلوس، بمهاجمة قيادة المدينة مؤخرًا بسبب لعبها ما وصفه بأنه “لطيف للغاية” مع معاداة السامية.
ووصف كيف غمز المسؤولون الحاليون وهزوا رؤوسهم خلال سنوات من الكراهية المتزايدة ضد اليهود، وقدموا ما يكفي من الإدانة ليبدووا مسؤولين بينما لم يفعلوا شيئا بما يكفي للبقاء مرتاحين مع قاعدتهم.
إنه على حق. وحقيقة أن أحد المرشحين المشاهير هو الذي يقول ذلك بصوت عالٍ لابد أن تحرج كل مسؤول منتخب قضى الأعوام الثلاثة الأخيرة في إتقان فن عدم الرد.
وكانت لوس أنجلوس بمثابة دراسة حالة في هذا الشأن.
وفي جامعة كاليفورنيا، وجدت وزارة العدل أن الجامعة عززت بيئة تعليمية معادية للسامية في أعقاب أحداث 7 أكتوبر/تشرين الأول، وأظهرت ما وصفه ممثلو الادعاء بـ “اللامبالاة المتعمدة” تجاه التمييز ضد الطلاب اليهود والإسرائيليين.
عندما أقام المتظاهرون الملثمون معسكرًا وضربوا الطلاب اليهود جسديًا بالعصي، ورشوهم برذاذ الفلفل، ومنعوهم من دخول المباني الأكاديمية، شاهدت الجامعة.
وصلت الشرطة بعد ساعات. ووصف المحافظ الاستجابة بأنها “محدودة ومتأخرة”. ووصف رئيس البلدية أعمال العنف بأنها “بغيضة تماما”. كلمات. مجرد كلمات. معايرة بعناية، كلمات لا معنى لها تماما.
هذا ما تبدو عليه كلمة “لطيف جدًا” في الممارسة العملية. بيانات القلق دون حضور الشرطة. عبارات الغضب دون عواقب. البيانات الصحفية متزامنة مع الدورات الإخبارية، وليس لحماية أي إنسان حقيقي.
لقد كتبت عن هذا النمط من قبل.
فعندما وقف البروفيسور ديريك بيترسون في حفل تخرج جامعة ميشيغان وهتف للطلاب الذين أمضوا عامين في جعل الحياة اليهودية في ذلك الحرم الجامعي بائسة، وحثهم على “افتعال المشاكل الجيدة”، صفق الحشد، وجلس رئيس الجامعة بملابسه الرسمية وسمح بحدوث ذلك.
نمط من التهرب المؤسسي
وعندما جاءت الانتقادات، أصدرت الإدارة توبيخًا خفيفًا، ثم تراجعت عنه تحت ضغط أعضاء هيئة التدريس. وهذا أيضًا كان لطيفًا جدًا. لقد كانت تلك جامعة تحسب ما يمكنها قوله مع الحفاظ على السلام مع الأصوات الأعلى في الغرفة.
ويمتد هذا النمط إلى الكونجرس. عندما سُئل رؤساء الجامعات، تحت القسم، عما إذا كانت الدعوة إلى الإبادة الجماعية ضد اليهود تنتهك قواعد السلوك في الحرم الجامعي، كانت الإجابة “يعتمد ذلك على السياق”.
أعتقد أن هذا الرد أصبح واحدًا من أكثر المقاطع المصورة للكونجرس مشاهدةً في الذاكرة الحديثة. ليس لأنها كانت صادمة في العزلة، ولكن لأنها بلورت شيئًا شعر به الجميع بالفعل.
لقد أمضى الأشخاص المسؤولون عن حماية الطلاب اليهود سنوات في إيجاد طرق متطورة بشكل متزايد لتجنب القيام بذلك.
الأخلاق ليس لها شرط السياق.
لا يمكنك ضرب شخص ما بالعصا حسب السياق. لا يمكنك منع الطلاب اليهود من دخول المكتبة اعتمادًا على السياق.
وفي اللحظة التي نقبل فيها هذا الإطار، فقدنا بالفعل الحجة الأخلاقية، وسلمنا قسيمة إذن لكل من يريد إيذاء اليهود مع الحفاظ على قدر معقول من الإنكار.
التاريخ لا يرتاح لهذا النوع من التحليل، لكنه يتطلب ذلك. كان مؤتمر وانسي مليئا بالمحامين.
كانت كل خطوة من خطوات الاضطهاد النازي لليهود قانونية من الناحية الفنية بموجب القوانين التي تم إقرارها بعناية لجعلها كذلك. الشرعية والأخلاق ليسا نفس الشيء. من الناحية الفنية، عدم كونك مخطئًا ليس هو نفسه كونك على حق.
وقال برات إنه لا يتسامح مطلقًا مع معاداة السامية وأن حماية اليهود تتطلب “قيادة قوية وثابتة”.
وتعهد بتوجيه قسم شرطة لوس أنجلوس لزيادة الدوريات حول المعابد اليهودية ومراكز حاباد. وسواء فاز بسباق رئاسة البلدية أم لا، فقد فعل شيئًا ذا قيمة. لقد وضع اسمًا على المرض.
لطيف جدا. الغمزة. الإيماءة. البيان المصاغ بعناية والذي يشير إلى القلق مع عدم الالتزام بأي شيء.
الجالية اليهودية لا تحتاج إلى المزيد من اللفتات. نحن بحاجة إلى قادة يفهمون أنه عندما يفضلون الراحة على الوضوح، فإن شخصًا آخر يدفع الثمن.
الكاتب هو الرئيس التنفيذي الدولي لمنظمة Aish، وهي حركة تعليمية يهودية عالمية. شغل سابقًا منصب المدير الشرقي لمركز سيمون فيزنثال، حيث أشرف على متحف التسامح في مدينة نيويورك.
