القادة اللبنانيون وحزب الله يتحملون المسؤولية عن الأزمة السياسية المستمرة في البلاد
وجه المحلل السياسي المصري مجدي خليل، مؤسس منتدى حرية الشرق الأوسط، انتقادا حادا للانهيار السياسي في لبنان خلال برنامجه للشؤون الجارية يوم الجمعة.
وأرجع خليل الأزمة المستمرة في البلاد إلى فشل القادة اللبنانيين، بما في ذلك سمير جعجع زعيم القوات اللبنانية والرئيس السابق ميشال عون، فضلاً عن تأثير الجهات الفاعلة الإقليمية مثل سوريا وإيران وتركيا.
وقال إن عقوداً من سوء الإدارة السياسية، والتحالفات مع حزب الله، والتدخل الأجنبي، أدت إلى تآكل سيادة لبنان، وإضعاف مجتمعاته المسيحية، وتركت البلاد عرضة لمزيد من زعزعة الاستقرار.
وطرح خليل في بداية كلامه السؤال المركزي: «من ناصر إلى حسن نصر الله كيف دمر لبنان؟».
“منذ قيام دولة لبنان، يمكن تلخيص أسباب الدمار الحالي للبنان الذي نراه في ثلاث كلمات: فلسطين، الإسلام، والتغريب”.
واعتبرت الدول العربية الإسلامية لبنان، مثل إسرائيل، هدفا
وشدد على أنه “لا يوجد اختلاف في تبني هذه الأيديولوجية بين الشعوب العربية الإسلامية أو حكامها أو الحركات الإسلامية، فكلها متحدة حول هذه الأركان الثلاثة في معارضتها للبنان”.
ووفقا له، فإن التناقضات المتأصلة في البلاد خلقت صراعا لا مفر منه. وأضاف: “المسيحيون في لبنان لديهم رؤية للازدهار، وكل هذه التيارات تقف ضدهم بأيديولوجية الإرهاب”.
وأوضح خليل أن السيادة اللبنانية تشكل تهديداً ثقافياً لمحيطها، “هناك دولة واحدة في الشرق الأوسط حيث الإسلام ليس دين الدولة… إن مجرد وجود لبنان كهوية علمانية، وجسر إلى الغرب، وطابعه المسيحي، أزعج المنطقة العربية بأكملها”.
“الدول العربية الإسلامية نظرت إلى لبنان منذ البداية، مثل إسرائيل، كهدف. وفشلوا مع إسرائيل، لكنهم نجحوا في تدمير لبنان. هذه هي قصة لبنان”. ويضيف في تعليق درامي أنه “لولا وجود إسرائيل لكان لبنان إسرائيليا، لكن المنطقة العربية استهدفت لبنان وإسرائيل، إسرائيل أولا، ولبنان ثانيا”.
التدمير العملي، بحسب خليل، بدأ بتسليم السيادة للفلسطينيين. “بدلاً من أن يكون دولة مستقلة، اتفاق القاهرة جعل لبنان تابعاً للقضية العربية الإسلامية تجاه إسرائيل، كملحق، وهو بالطبع خراب!”
ونتيجة لذلك “استولى ياسر عرفات وعصابته على لبنان من عام 1971 إلى عام 1982، حتى طردتهم إسرائيل إلى تونس وأنقذت المسيحيين منهم”.
خلال تلك السنوات، كانت التحالفات الإقليمية موجهة ضد الأقلية الغربية في البلاد. “اتحد الجميع ضدهم: الدروز والشيعة والسنة والعرب الفلسطينيين اتحدوا لهزيمة الروح المسيحية في لبنان! لولا دخول إسرائيل عام 1982 لهلك المسيحيون في لبنان، كما قال الشاعر اللبناني الكبير الراحل سعيد عقل”.
وبعد ذلك، وفي ظل الاحتلال السوري، أصبحت آليات السيطرة مؤسسية. وأضاف: «في فترة حافظ الأسد قاموا بما يسمى «وحدة المسارات»… الجميع اتفق على شرعية حزب الله لمحاربة إسرائيل».
وينتقل خليل إلى وصف السنوات الأخيرة ويشير إلى أنه “من خلال تآكل قدرات حزب الله والقضاء على حسن نصر الله… أنقذت إسرائيل لبنان مرة أخرى وأضعفت الشيعة في لبنان في 2024 و2025 و2026”.
دخول تركيا إلى لبنان يشكل تهديداً وجودياً للأمة
وحذر في الوقت نفسه من تطور سياسي جديد وخطير، مشيراً بإصبع الاتهام إلى زعيم «القوات اللبنانية».
«أحذر سمير جعجع، فهو يريد ربط لبنان بأموال السعودية.. وهذا أمر خطير، السعودية ستعطي الشرعية لتركيا لتتولى السلطة في لبنان عبر أحمد الشرع.. وستبدأ الفترة التركية».
واستفاض خليل في الحديث عن التهديد التركي، مضيفاً أن “تركيا تمارس الاستعمار الاستيطاني! وهي تقوم حالياً بالاستيطان في الشمال السوري، وتقوم بـ”التتريك”.. وتركيا عندما تدخل لا تخرج”.
في هذه الأثناء، يهاجم خليل القيادة المسيحية التاريخية التي سمحت للبنان بالتحول إلى دولة إرهابية، ويطلق سهاماً حادة على الرئيس السابق.
“ميشال عون لم يهتم بلبنان ولا بالمسيحيين.. أخذ الأموال واتصل بحزب الله وإيران وأصبح فاسداً.. والأمر نفسه ينطبق على إميل لحود، كان دمية في يد سوريا، لذلك فإن ما يقوله سمير جعجع خطير جداً”.
ويذكر التخلي المتهور عن جنوب البلاد.
“بعد خروج إسرائيل من لبنان عام 2000، رفض الرئيس اللبناني المسيحي إرسال الجيش إلى جنوب لبنان ليحل محل القوات الإسرائيلية… وقال: لن أرسل الجيش اللبناني ليكون حارساً لإسرائيل، لكنكم تحميون بلدكم!”.
ويحكم خليل بشكل مؤلم بأن “إميل لحود هذا هو دمية مسيحية كانت في أيدي سوريا وهتفت لحزب الله… والدولة اللبنانية أصبحت رسمياً شريكاً في إرهاب حزب الله!”. وانتقلت هذه الشراكة أيضاً إلى المجال العام العربي، عندما “هتفت وسائل الإعلام العربية لحرب 2006، وهلل السنة والشيعة والدروز معاً لحزب الله! وكان الصوت الوحيد الذي قال إن حزب الله منظمة إرهابية وإنه يدمر لبنان في حرب 2006 هو أنا!”.
وكشف خليل عن أساليب عمل النظام الشيعي في بيروت.
“المجرم الخطير نبيه بري أغلق مجلس النواب منذ سنوات، ومفاتيحه في جيبه، وبالقوة العسكرية، لم يكن يسمح لأحد بالدخول حتى يأتي بدمية خاضعة لحزب الله”.
لقد تبنى الغرب والمجتمع الدولي رواية مشوهة عن لبنان
كما أنه يوجه أصابع الاتهام إلى المجتمع الدولي. “الدول الغربية، وخاصة فرنسا، أعطت الشرعية لحزب الله! هذه منظمة إرهابية خطيرة، وأنتم تعطيونها شرعية سياسية؟”
ويعتقد أن الغرب تبنى رواية مشوهة.
“لقد حولوا سلاح حزب الله وحزب الله إلى رمز مقدس لا يجوز المساس به! أصبحت معارضة هذا السلاح وهذا الإرهاب خيانة وطنية، والتواصل مع إسرائيل يعتبر جناية رغم أن حزب الله نفسه كان على اتصال بإسرائيل”.
ويقدم خليل نقدا داخليا قاسيا ولا يرحم للمجتمع المسيحي في لبنان، مضيفا أن “المسيحيين ارتكبوا أخطاء في لبنان. كل مسيحي يبحث حاليا عن بلد يموله ويكون تابعا له.. وكثيرون منهم لا يتزوجون، أو ينجبون طفلا واحدا فقط، فطبعا قوتهم العددية تتآكل”.
“المسيحيون في لبنان يدمرون أنفسهم وثقافتهم! لقد انفتحوا تماماً على الزواج المختلط… الناس من الطبقة الراقية يتزوجون مسلمين، بينما المسلم متشدد جداً فيما يتعلق بالزواج من مسيحية”.
“في حالتنا، يضطرون إلى اختطاف بناتنا في مصر، لكننا لا نزوج بناتنا لمسلمين. هذه عقيدة دينية وهوية كأقباط”. ويقول خليل: “في مصر تساعدهم الدولة على اختطاف الفتيات القبطيات، لكن في لبنان يذهبون بمحض إرادتهم ويتزوجون من مسلمين… وهذه نقطة ضعف شديدة لدى المسيحيين في لبنان”، مقارنة بالمجتمع الذي ينتمي إليه.
كما انتقد التركيز على السطحية الثقافية.
“في العقود الأخيرة، ركز المسيحيون على صناعة الترفيه على حساب الأشياء الأساسية التي تهم المسيحيين في لبنان. وبدلا من حل الضيق الذي يعيشونه، أنشأوا صناعة الترفيه للترفيه عن العرب”.
ومن الناحية السياسية، فإن الوضع ليس أقل صعوبة. “جزء من المسيحيين انضم إلى اليسار المتطرف ضد شعبهم.. المسيحيون اللبنانيون يرفضون أطر 2026 في واشنطن، لقد رفضوها تماما كما رفضتها إيران ورفضها حزب الله!”
وختم حديثه عن هذه «التحالفات الداخلية المدمرة»، قائلاً: «حتى الآن ميشال عون وغيره يطيع حزب الله.. حتى الآن عائلة فرنجية مع حزب الله ومع سوريا – هذا خراب، خراب، حرفياً! المسيحيون يعملون ضد مصالحهم ويعقدون اتفاقاً مع الإرهاب!»
خليل، محلل سياسي واستراتيجي للشؤون الدولية، يستخدم منصته الرسمية للانخراط في صراع فكري ضد التطرف الإسلامي في الشرق الأوسط.
