مثل العديد من الناجين من المحرقة، عاش أجداد دانييلا جيرسون على العهد “ألا ينسوا أبدا، ولن يغفروا أبدا” إبادة مسقط رأسهم اليهودي البولندي على أيدي النازيين.
لقد أبدوا اهتمامًا أقل بإحياء ذكرى قصة بقائهم على قيد الحياة من خلال مغادرة بلدهم المحبوب زاموسك، بولندا. وقبل أن يفهموا الإبادة الجماعية المقبلة، هربوا إلى الاتحاد السوفييتي، وهو الطريق الذي تحول إلى عقد من المنفى المتجول، من معسكرات العمل السيبيرية إلى آسيا الوسطى ومعسكرات النازحين في النمسا وألمانيا.
نشأت غيرسون، وهي مراسلة لشؤون الهجرة وأستاذة الصحافة في جامعة ولاية كاليفورنيا، في واشنطن العاصمة. وقد تناولت تعليمها عن الهولوكوست تفاصيل الناجين الذين خرجوا من معسكرات الاعتقال، أو اختبأوا في السندرات والغابات، أو تظاهروا بأنهم مسيحيون. كانت تعتقد أن رحلة عائلتها في الشرق كانت نادرة نسبيًا.
علمت غيرسون مؤخرًا فقط أن أجدادها كانوا جزءًا من أكبر مجموعة من اليهود الأوروبيين الذين نجوا من المحرقة. قتل النازيون 90% من يهود بولندا. معظم الذين نجوا، ما يقرب من 300000، فروا شرقا في عام 1939 إلى الاتحاد السوفيتي.
تسرد جيرسون رحلة عائلتها غير الفريدة في كتابها الجديد “The Wanderers”. أخذها هذا المزيج من المذكرات والتاريخ والصحافة إلى زاموش وأوكرانيا وأوزبكستان. (منعتها الحرب الروسية الأوكرانية من زيارة سيبيريا، حيث أرسل ستالين أجدادها إلى معسكرات العمل).
“لم أر قصتهم في أي مكان”
وقال جيرسون للصحيفة: “كنت أعلم أن أجدادي عاشوا في سيبيريا في العمل القسري”. وكالة التلغراف اليهودية. “كانت تلك قصتهم، لكنني لم أر قصتهم في أي مكان.”
سيستضيف الأسبوع اليهودي في نيويورك محادثة مجانية عبر الإنترنت مع دانييلا جيرسون حول “The Wanderers” في الساعة 6 مساءً بالتوقيت الشرقي يوم الأربعاء 10 يونيو. سجل هنا.
بدأ تحقيقها في الماضي بقصة حب في العصر الحديث. ولدهشتها الخاصة، بعد أن توقعت الزواج من رجل يهودي لطيف، وقعت في حب امرأة يهودية لطيفة: تاليا إنليندر، محامية الهجرة. وربما كانت المفاجأة الكبرى هي أن جيرسون اكتشف أن جد إنليندر جاء من نفس مدينة أجدادها، زاموش، حيث كانت منازلهم تقع على بعد حوالي 100 خطوة من بعضها البعض عبر ساحة البلدة.
وقد اندهش جيرسون أكثر عندما أدرك أن عائلة إنليندر سلكت نفس المسار الذي سلكته عائلتها تقريبًا. قرر كل من أجدادهما عبور الحدود إلى الاتحاد السوفيتي خلال فترة افتتاح قصيرة في خريف عام 1939، بعد أن قام ستالين وهتلر بتقسيم بولندا بينهما.
أصبحت كلتا العائلتين لاجئتين في نفس الوقت في لفيف الحالية في غرب أوكرانيا. لقد عانوا من الجوع والمرض الذي أدى إلى مقتل الابن البكر لموتيل وبيشكي جيرسون، أريك عم دانييلا جيرسون. لقد رأوا مواطنين بولنديين آخرين، متهمين بأنهم يشكلون تهديدًا للاتحاد السوفيتي، يتم اعتقالهم واختفائهم من قبل الشرطة السرية. لذا، عندما عرض عليهم الشيوعيون الاختيار بين الجنسية السوفييتية والعودة إلى بولندا التي احتلها النازيون، دون أن يعرفوا ما يخبئه المستقبل، قال آل جيرسون والإينليندر، مثل الآلاف من اليهود الآخرين، إنهم يريدون العودة إلى ديارهم.
خدعة متنكرة في شكل عرض
لكن العرض كان مجرد خدعة: فقد أعلن ستالين أن اليهود الذين تقدموا بطلبات للمغادرة هم خونة ومخاطر أمنية. وفي عام 1940، تم ترحيلهم في عربات الماشية إلى جبال الأورال، حيث وجدت العائلتان نفسيهما في معسكرات العمل القسري في مقاطعة سفيردلوفسك.
وبعد مرور عام، تغير مصيرهم مرة أخرى عندما نقض هتلر اتفاقه مع ستالين وزحف النازيون إلى لفيف. خلف آل جيرسون والإينليندر، كان اليهود الذين بقوا في زاموش ولفيف يُقتلون بشكل منهجي. وفي الوقت نفسه، تحولوا من سجناء غولاغ إلى رفاق. وافقت بريطانيا، التي كانت تستضيف الحكومة البولندية في المنفى، على التعاون مع الاتحاد السوفييتي بشرط إطلاق سراح السجناء البولنديين.
وهكذا بدأت سنوات من الرحلات التي قام بها آل جيرسون والإينليندر عبر جمهوريات آسيا الوسطى التابعة للاتحاد السوفييتي. هاجر آلاف اليهود عبر كازاخستان وأوزبكستان وتركمانستان. وواصلوا مقاومة الجوع والمرض والاعتقالات، وعاشوا في السوق السوداء.
في نهاية الحرب، عادت عائلة جيرسون والإينليندر لفترة وجيزة إلى بولندا، ولكن ليس إلى زاموشك. ذهبوا إلى غرب بولندا، التي بدا أنها تتباهى بالنهضة اليهودية. وكان ذلك حتى دفعتهم المذابح المعادية للسامية إلى الغرب مرة أخرى، ووصلوا إلى معسكرات النازحين في النمسا وألمانيا.
وأخيرا، بعد مرور 10 سنوات على مغادرة منزليهما في ساحة مدينة زاموسك، تباعدت مسارات العائلتين. هاجرت عائلة إنليندر إلى إسرائيل في عام 1949 وهاجرت عائلة جيرسون إلى الولايات المتحدة في عام 1950.
وُلد والدا جيرسون وإنلندر خلال هذا النسيان الطويل. ألان جيرسون، الذي سيصبح محامياً يقدم مجرمي الحرب النازيين إلى العدالة، دخل العالم في قرية أوزبكية. ناحوم إنليندر، رجل أعمال، ولد في مخيم للنازحين في النمسا. وانتقل إلى الولايات المتحدة للدراسة في العشرينات من عمره، مما مهد الطريق للقاء بناته في لوس أنجلوس بعد عقود.
وتوفي الرجلان أيضًا بفارق سنوات عن بعضهما البعض، ناحوم إنليندر في عام 2016 وألان جيرسون في عام 2019.
كما أن تقلبات التاريخ التي أنقذت العائلات انتهت أيضًا إلى حجب قصصهم. في فترة ما بعد الحرب، احتفل الاتحاد السوفييتي بانتصاره على النازيين وتحريره لمعسكرات الموت، وهي رواية لم تترك مجالًا كبيرًا للاضطهاد السوفييتي لليهود. بعد سقوط الاتحاد السوفييتي، شهدت بولندا جهودًا متزايدة للكشف عن ذكرى المحرقة، ولكن سرعان ما خيمت على هذه الجهود حكومة يمينية قومية من عام 2015 إلى عام 2023، والتي قدمت نسخة من التاريخ تركز على الضحية والمقاومة البولندية. وتم انتخاب أحد أعضاء تلك الحركة السياسية رئيسًا العام الماضي، مما أدى مرة أخرى إلى تراجع الأبحاث حول التاريخ اليهودي البولندي.
وفي الولايات المتحدة، تم تصوير ستالين لفترة وجيزة على أنه “العم جو” البطولي في انتصار الخير على الشر. ومع حلول الحرب الباردة، قالت غيرسون إن أجدادها سعوا إلى إخفاء أي علاقات مع الاتحاد السوفييتي.
وعلى المستوى الشخصي، قالت غيرسون إن أجدادها كانوا عازمين على لفت الانتباه إلى أولئك الذين لم ينجوا.
وقالت: “لقد كان الذنب يستهلكهم. رأيت جدي يركز على رواية قصة أقاربه الذين تركوا في بولندا والذين قُتلوا”. “إذا كانوا سيقيمون ذكرى، فسوف يركزون على أولئك الذين قتلوا”.
رسميًا، لم يتم الاعتراف بعائلات مثل عائلة جيرسون وعائلة إنليندر لسنوات عديدة كناجين من المحرقة على الإطلاق. وعندما بدأت ألمانيا في دفع تعويضات للناجين من خلال مؤتمر المطالبات في الخمسينيات من القرن الماضي، لم يكن اليهود الذين فروا شرقًا مؤهلين لذلك. ونتيجة لذلك، كذب أجداد إنليندر في وثائقهم، قائلين إن جدتها نجت من اثنين من أحياء لوبلين اليهودية وأن جدها هرب من زاموسك إلى الغابة.
كما أمضى أجداد جيرسون سنوات في الكذب. عندما تخلت عائلة تدعى بلومشتاين عن أوراقها لدخول معسكر النازحين الألمان، اعتمدت عائلة جيرسون هويتها. لقد كان هذا هو طريقهم الوحيد بعد أن توقفت الولايات المتحدة عن السماح بدخول المزيد من اللاجئين لوقف تدفق اللاجئين من الشرق. لقد عاشوا بشكل غير قانوني مثل عائلة بلومستين في نيويورك حتى عام 1957، عندما برأهم أحد المحامين من التجاوزات.
أدرك جيرسون وإنلندر، اللذان كرسا حياتهما المهنية لتمثيل تجارب المهاجرين إلى الولايات المتحدة، قرار الكذب.
وقال غيرسون: “في الوقت الذي أغلقت فيه بلادنا حدودها أمام اللاجئين، وتصف المهاجرين الآخرين بالمجرمين الذين يكذبون، مع العلم أن عائلتي كذبت، أصبح لدي فهم أفضل بكثير لماذا يكذب الناس”. “وهذا لا يجعلهم مهاجرين سيئين. بل قد يجعلهم في الواقع أشخاصًا صالحين يعملون بجد للحفاظ على سلامة أسرهم”.
ومن خلال البحث في طلبات التأشيرة، اكتشف جيرسون أنه كان من الشائع بالنسبة لليهود البولنديين الذين بقوا على قيد الحياة في الاتحاد السوفييتي أن يغيروا هوياتهم من أجل الاستمرار في البقاء وبدء حياة جديدة. وفي حين أنها تعاطفت مع مثل هذه التلفيقات، إلا أنها أدت أيضًا إلى تعقيد السجل التاريخي، حيث أن العديد من “المتجولين” أنفسهم لم يشاركوا نزوحهم كقصة البقاء على قيد الحياة.
قال جيرسون: “كانت هناك كل أنواع الرسائل التي تفيد بأنك لست ناجياً”. “ولكن إذا لم تكن ناجياً، فماذا أنت؟ لقد نجوت من معسكرات العمل، وكنت في الاتحاد السوفييتي، وقُتل أفراد من أسرتك. وهل تعتبر نفسك جزءاً من المحرقة؟”
