في تشرين الثاني (نوفمبر) 2023، بينما كان جزء كبير من العالم اليهودي لا يزال يعاني من مذبحة 7 تشرين الأول (أكتوبر)، أصدرت منظمة إسرائيلية تم تشكيلها حديثًا تسمى “الجبهة المدنية” مقطع فيديو مثيرًا للقلق.
ويصور الفيلم القصير صفوفاً من الأطفال الإسرائيليين وهم يغنون اقتباساً من قصيدة “حريوت”، وهي قصيدة كتبها عام 1949 للشاعر الإسرائيلي المؤثر حاييم غوري والتي أحيت ذكرى حرب استقلال إسرائيل. لكن كلمات الأغنية قد تم تغييرها: أصبح الأطفال الآن يغنون عن دخول الجيش الإسرائيلي إلى غزة “للقضاء على حاملي الصليب المعقوف”.
يغنون: “في عام آخر، لن يكون هناك شيء”. “سوف نقضي عليهم جميعًا.”
ونشرت هيئة الإذاعة العامة الإسرائيلية “كان” الفيديو، لكنها سرعان ما حذفته وسط احتجاجات، بما في ذلك من الإسرائيليين، بسبب كلمات الأغاني التي يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها إبادة جماعية. وقد تم إحياؤها بشكل بارز في فيلم “نعم!”، وهو فيلم ساخر لاذع جديد للمستفز الإسرائيلي نداف لابيد، والذي يُعرض الآن بشكل محدود في دور العرض في الولايات المتحدة بعد ما يقرب من عام من العرض الأول لفيلمه في مهرجان كان السينمائي.
أمة تغرق في هاوية أخلاقية عميقة
يستهدف الفيلم بشكل مباشر أمة، كما قال مخرجها وكالة التلغراف اليهودية“يغرق في هاوية أخلاقية عميقة”
في “نعم!”، يتم تعيين عازف بيانو إسرائيلي محبط (يلعب دوره آرييل برونز، وهو فنان مثير للجدل في حد ذاته) لتأليف موسيقى تصاحب نفس الكلمات المستوحاة من غوري. قيل لنا في الفيلم إنهم سيشكلون الأساس لمرحلة ما بعد أكتوبر الجديدة. 7 النشيد الوطني . بدلاً من الاعتراض، يتخذ الموسيقي، الذي يستخدم الحرف العبري “yud” (المترجم إلى الإنجليزية بـ “Y”)، نهجاً مختلفاً جذرياً، ومن هنا جاء عنوان الفيلم.
“استسلم يا ابني، في أقرب وقت ممكن”، يقول “ي” لابنه الرضيع، بينما يركبان الدراجة على طول شاطئ تل أبيب عند غروب الشمس. “الخضوع هو السعادة.” جنبا إلى جنب مع شريكته، الراقصة ياسمين (إفرات دور)، يقرر واي أن ينحني ويلوح بعيدا عن كل المعتقدات الأخلاقية ويسمح لنفسه بأن يستخدم كبيدق في يد النخبة العسكرية والحاكمة، من ممارسة الدعارة حرفيا في الحفلات المنحطة إلى لعق حذاء القلة الروسية الموالية لإسرائيل. البطة متورطة عند نقطة واحدة؛ وكذلك الألعاب الجنسية. وينتهي الفيلم بالفيديو الحقيقي للفتيات الإسرائيليات يغنين إبادة غزة.
إن هذا التصوير الكئيب لإسرائيل والمحسنين لها، والذي يراه لابيد “مجتمعاً على حافة الانهيار” ومفلساً أخلاقياً، يصل إلى المسارح الأمريكية حيث أن مسألة دعم إسرائيل، وخاصة في خضم الحرب الأمريكية الإسرائيلية المشتركة ضد إيران، تشغل اليهود وغير اليهود على حد سواء.
يدرك لابيد أن إسرائيل قدمت حبة مريرة لتبتلعها
لابيد، الذي لا يخجل أبداً من معتقداته الخاصة، يدرك جيداً أن عرضه لإسرائيل يمكن أن يكون بمثابة حبة دواء مريرة ليبتلعها العديد من يهود الشتات. وقال عبر تطبيق Zoom إنه حضر عروضًا مع اليهود حيث شهد “توترًا حقيقيًا في المسرح”.
يتذكر المخرج أحد جمهور اليهود في فرنسا (يعيش لابيد في باريس) الذين اعترضوا على تلميح الفيلم القوي بأنه لم تعد هناك أي تيارات ليبرالية في المجتمع الإسرائيلي: “كان من الواضح أن الأمر كان صعبًا للغاية بالنسبة لهم”. “كان عليهم أن يتخلوا على الأقل عن جزء معين من هذا الخيال الطوباوي الذي بنوه في رؤوسهم لسنوات وسنوات”.
ومع ذلك، فإن كل التعاطف مع الإسرائيليين لم يفقد. في واحد من أكثر مشاهد الفيلم نزعاً للسلاح، تتلو من ذاكرتها شعلة قديمة من Y’s (تلعب دورها نعمة بريس، زوجة لبيد)، التي مارست الدبلوماسية العامة للجيش الإسرائيلي، على مضض، بعضاً من أكثر التفاصيل وحشية من أحداث 7 أكتوبر. تؤدي مونولوجها مع ما يبدو أنه ألم حقيقي، كل ذلك في الوقت الذي تحاول فيه أيضاً صرف الحجج الافتراضية لأولئك الذين قللوا من أهمية الأمر أو بررواه.
ومع ذلك، فإن حزنها غير موجود بشروطه الخاصة. تم تصوير المشهد (وتم تصويره بالفعل) على حدود غزة، حيث تقبل الشخصيات بينما تضرب القنابل الإسرائيلية الحقيقية أهدافها.
على الرغم من أن يوم 7 أكتوبر هو يوم أساسي في الفيلم، إلا أن نشأة “نعم!” سبقت الهجمات. يتذكر لابيد أن “السيناريو وصف مجتمعا يعبد المال والسلطة، ويجمع بين الابتذال والقومية المفرطة وينزلق نحو الفاشية، مجتمع لم يعد الناس فيه يتحدثون بالكلمات والجمل بل بالشعارات الدعائية”. “كل الظروف موجودة بالفعل، وأدنى حدث سيؤدي إلى التدهور النهائي. وبهذا المعنى، كان الفارق الوحيد هو أنه حدث بالفعل”.
لا يزال لابيد أحد أكثر المخرجين الإسرائيليين شهرة على نطاق واسع، على الرغم من حقيقة أنه، أو ربما لأنه، غادر قبل سنوات بسبب ما يعترف به بسهولة هو اشمئزازه من البلاد. تشمل أفلامه السابقة فيلم “The Kindergarten Teacher” الذي أعيد إنتاجه باللغة الإنجليزية مع ماجي جيلينهال؛ ومسلسلتان دراميتان حائزتان على جوائز مؤخرًا، “مرادفات” و”ركبة العهد”، اللتان تدوران حول فنانين إسرائيليين محبطين يعويون في الفراغ.
ويقول إنه يأمل في موازنة العديد من أقرانه في السينما الإسرائيلية، الذين يشعر أنهم لا يبذلون ما يكفي في عملهم لمواجهة المشاكل الحقيقية في قلب مجتمعهم المشترك.
“لو شاهد شخص من المريخ أو القمر السينما الخيالية الإسرائيلية في السنوات العشر الماضية، أتساءل إلى أي مدى كان سيكون لديه معرفة حقيقية بمجتمع يدعم، أو لم يظهر أي علامة على المقاومة الحقيقية لما حدث، على سبيل المثال، في حرب غزة”، قال لابيد لجيه تي ايه. “لا أعتقد أن السينما الخيالية الإسرائيلية بشكل عام كانت شجاعة بما يكفي للنظر، ووضع مرآة حقًا”.
ولتحقيق هذه الغاية، قام لابيد بتصوير الفيلم تحت الرادار، دون تصريح في كثير من الأحيان. على الرغم من أنه تم ترشيحه (وفوزه ببعض) لجائزة الأوسكار الإسرائيلية عند صدوره، إلا أن الموزع الإسرائيلي المعتاد للبيد لم يقبله، مما دفعه إلى توزيع الفيلم بشكل مستقل في البلاد.
عندما تم عرضه في سينماتك القدس في أواخر عام 2025، “قال رجل من الجمهور إنه فيلم مثير للاشمئزاز وغادر، بينما صرخ عليه الآخرون”، يتذكر أحد منتقدي صحيفة جيروزاليم بوست الحاضرين. (قال الناقد نفسه إن رؤية لابيد الساخرة لإسرائيل كانت غير مكتملة: “لن تتخيل أبدًا من هذا الفيلم أن مئات الآلاف يخرجون كل ليلة سبت للمطالبة بالإفراج عن الرهائن ووقف إطلاق النار، وبعضهم يحمل صورًا لأطفال قتلوا في غزة”).
انتقادات من جميع الجهات
لقد جاءت الانتقادات من جميع الجهات. وقد أدان وزير الثقافة الإسرائيلي، ميكي زوهر، وهو حليف لرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، الفيلم أيضًا، في حين انتقد البعض في مجتمع السينما العالمي ذو الميول اليسارية لابيد لتلقيه الدعم من صندوق الأفلام الإسرائيلي. في العام الماضي، دعت عريضة وزعتها مجموعة الناشطين “عمال السينما من أجل فلسطين”، ووقعها كبار المشاهير بما في ذلك إيما ستون وخافيير بارديم، إلى مقاطعة جميع مؤسسات السينما الإسرائيلية “المتورطة في الإبادة الجماعية والفصل العنصري ضد الشعب الفلسطيني”.
لبيد لم يوقع عليها وبدا مرتبكا من وجودها.
“إذا كان هناك من يعتقد أنه بتوقيعه على هذه العريضة، أو بإلقاء كلمة في حفل توزيع جوائز الأوسكار، فإنه يشيد بالقضية الفلسطينية، أو يتخيل نفسه تشي جيفارا؟” قال. “إن مقاطعة الثقافة والسينما، نعم أم لا، إنها مسألة معقدة. ولكن أعتقد أن ما يمكن للمرء أن يقوله، بثقة تامة، هو أنه أمر مثير للسخرية تماما إذا كان الوحيدون الذين سيتم مقاطعتهم هم، لا أعرف، صانعي الأفلام ومصممي الرقصات والراقصين”.
معظم مشاهدي “نعم!” من المرجح أن نتفق بالفعل مع وجهة نظرها، تمامًا كما فعل المراجعون إلى حد كبير. وأشاد ديفيد إرليخ، الناقد السينمائي اليهودي في موقع Indiewire الذي انتقد إسرائيل بشدة، بـ “نعم!” “منطقة الاهتمام” دون الحاجة إلى جدار حديقة”، في إشارة إلى الدراما الأخيرة حول الضباط النازيين الذين يعيشون بجوار أوشفيتز، وهو اقتباس يقول “نعم!” تم تضمين الموزع الأمريكي كينو لوربر في المقطع الدعائي للفيلم. (“حتى الجمهور يكره إسرائيل”، تقول إحدى الشخصيات في لحظة ما، وهي تستدير لتواجه الكاميرا مباشرة).
لابيد، الذي يتعرض لمطاردة بدرجات متفاوتة من كافة جوانب الجدل حول إسرائيل، متمسك بموقفه. ويصر على أن الفيلم، بكل غرابته، يطابق اللحظة.
وقال: “أعتقد أنه يكاد يكون من المستحيل اليوم إنتاج فيلم مبالغ فيه عن إسرائيل، لأن الوضع متطرف للغاية”. “بطريقة ما، أشعر أن محاولة إنشاء نوع من الوثيقة الواقعية والمعتدلة والمعتدلة كانت ستخطئ الهدف تمامًا”.
