لقد تطلب الأمر مطرقة معدنية ثقيلة، وعقلًا ضيقًا، وصورة صادمة من هاتف ذكي لإظهار مدى خطورة المشكلة التي واجهناها.
كانت الصورة التي أظهرت جندياً وهو يقطع تمثالاً للمسيح في جنوب لبنان مروعة بما فيه الكفاية ــ دينياً وسياسياً ــ ولكن الأمر الأكثر إثارة للحيرة هو الموقف التافه الذي اتخذه الشرير: انشره على وسائل التواصل الاجتماعي، حتى يراها العالم أجمع.
لقد رأى العالم بالفعل توبيخًا عابرًا للقارات، ولم يضيع وقتًا في الرد. ولحسن الحظ، قام جيش الدفاع الإسرائيلي بمحاكمة عسكرية سريعة للجاني ومصوره، وأرسلهما إلى سجن عسكري وأخرجهما من الخدمة القتالية المستقبلية. لسوء الحظ، فإن ما فعلوه يمثل متلازمة أكبر بكثير من متلازمة الغبيين الشباب اللذين من الواضح أنهما.
وهذه المتلازمة هي ذاتها التي يعاني منها أسوأ أعداء إسرائيل. إنها تسمى الأصولية، ويشترك أصحابها في الجهل بالعالم الخارجي، ونفاد الصبر من مسار التاريخ، وعدم القدرة على التسامح مع وجود الديانات الأخرى.
لقد أطلت آفة الأصوليين برأسها في عام 2001
لقد ظهرت آفة الأصولية بكل قبحها ووحشيتها في العام 2001، حين أمرت حركة طالبان بضرب تماثيل بوذا في أفغانستان، وضربها بالفأس، وتفجيرها بالديناميت.
قال زعيم محاربي الأيقونات، الملا محمد عمر، إن “هذه الأصنام كانت آلهة الكفار”، في إشارة إلى أي تمثال بوذي، ولكن الأكثر شهرة هو تمثالان أثريان أطول من مبنى مكون من 12 طابقًا، منحوتين في منحدر من الحجر الرملي يبلغ ارتفاعه حوالي 150 كيلومترًا. غرب كابول.
مثل كل الأشياء الأصولية، لم تكن هذه الفظائع مجرد نزوة. كان الأمر يتعلق بالإيمان. لقد دمر مؤسسو الإسلام مئات الأصنام عندما فتحوا مكة، كما قالوا، لذا يجب علينا أن نفعل الشيء نفسه.
ويقول غير الأصوليين إن ما حدث منذ قرون مضت في ظروف مختلفة تماما لا ينطبق بالضرورة اليوم، ولكن الأصوليين يختلفون معهم. فالتغيير بالنسبة لهم هو كفر. إن استعادة “الأساسيات” وتجاهل تقدم التاريخ هو كل ما يعنيه الأمر. هذا هو موقفهم تجاه الماضي، وكذلك تجاه المستقبل. وبما أن المستقبل، كما يرونه، سوف يتمحور حول انتصارهم على بقية البشرية، فيجب على الآخرين أن ينحنوا، وبما أن التقدم لعنة، والتغيير تهديد، والتاريخ انحراف، فمن الأفضل لهم أن ينحنوا الآن.
هذه هي الأصولية، بغض النظر عن لونها الديني. كان المسيحيون الأوائل أيضًا يعملون في وقت ما في مجال تحطيم الصور – هكذا ظهر مصطلح تحطيم المعتقدات التقليدية – كما كان حال البروتستانت الأوائل، الذين اقتحموا الكنائس الكاثوليكية وفعلوا هناك ما فعله يهوديان للتو في لبنان.
هل شنت اليهودية في الأصل حربًا على عبادة الأصنام؟ بالطبع حدث ذلك، ولكن كان ذلك عندما كانت عبادة الأوثان قاتلة. وهذا هو السبب في أن حكيمًا عظيمًا مثل الحاخام يهودا ها ناسي، وفقًا للتلمود (أفودا زارا 10 ب)، يمكن أن تكون له صداقة وثيقة مع وثني مثل الإمبراطور الروماني كركلا.
ولا يستطيع الأصوليون تحقيق هذا النوع من الانسجام بين الأديان لأنهم لا ينظرون إلى خارج الخندق الضيق والعميق والمبهم الذي يقضون فيه أيامهم. بالنسبة لهم، العالم الخارجي بربري، والآخر جريمة.
وفي إسرائيل، أصبح الجهل الأصولي في الأعوام الأخيرة يشكل إحراجاً ثقافياً وتهديداً استراتيجياً.
فعندما يُظهِر وزير المالية الإسرائيلي افتقاره إلى اللغة الإنجليزية المنطوقة، كما فعل بتسلئيل سموتريش في خطاب عام، وعندما يعجز وزير الأمن القومي إيتامار بن جفير، في مشاجرة مسجلة مع عامل أجنبي، عن نطق حتى جملة إنجليزية مكونة من ثماني كلمات، يشعر الملايين بالحرج.
نعم، يمكن رفض مثل هذه المناطقية باعتبارها مجرد قصص. لا يمكن قول ذلك عن سوء فهم هذا الثنائي للعالم الكبير الذي من الواضح أنهما غير مألوفين به.
هكذا يستطيع سموتريش، كوزير للمالية، أن يقول عن وكالات التصنيف في وول ستريت، بعد أن خفضت تصنيف إسرائيل، إن دوافعها سياسية. وعندما لا يفهم وزير المالية كيف يعمل وول ستريت، فإنه لا يفهم أيضاً ما الذي يفعله بمكانة إسرائيل الدولية بإرسال الأصوليين العنيفين إلى الضفة الغربية.
وحتى كتابة هذه السطور، لا تعرف هوية متمردي الأيقونات الذين حطموا التمثال اللبناني. من الناحية النظرية، ربما لم يسبق لهم زيارة معبد يهودي، أو درسوا في مدرسة دينية، أو أمضوا يومًا واحدًا في مستوطنة بالضفة الغربية. ولكن حتى في هذا الحدث غير المحتمل، فإن الحقيقة هي أن الآلاف من الإسرائيليين يتبعون الحاخامات الأصوليين الذين يغذونهم بالنصر والكراهية والحماسة المسيحانية. وهؤلاء الناس لا يعرفون سوى القليل عن العالم الخارجي بشكل عام، وعن المسيحية بشكل خاص.
مسيحيو لبنان يقفون إلى جانبنا
الشيء الأصغر الذي من الواضح أن الصليبيين الذين شاركوا فيه هذا الأسبوع لم يكونوا على علم به هو أن المسيحيين في لبنان يقفون إلى جانبنا. ولهذا السبب لم يتم إخلاء القرية التي سجلوا فيها رقمهم، ديبل، من قبل جيش الدفاع الإسرائيلي. لقد قاوموا حزب الله.
والشيء الأكبر الذي لا يعرفه هؤلاء البلطجية هو أن المسيحية، التي يقودها الفاتيكان ولكن انضمت إليها معظم الطوائف الأخرى، قد تخلت منذ فترة طويلة عن معاداة السامية التي كان أسلافها يبنونها وأقامت حواراً تاريخياً مع العقيدة اليهودية.
وهذا الحوار هو جزء مما كان يدور حوله الحلم الصهيوني. لم يكن الأمر يتعلق أبدًا بالسيطرة على الأديان الأخرى، أو منافسة الدول الأخرى، أو قتال الدول الأخرى. ومن أجل ذلك، كان بإمكاننا البقاء في الشتيتل والغيتو. كان الحلم هو الانضمام إلى الجنس البشري، ليس كرؤساء، بل كأنداد. وهذا ما لم يحصل عليه متعصبو يهودا القديمة عندما ألغوا ذبيحة الهيكل اليومية تكريما لروما، وبالتالي أشعلوا دمار أورشليم وهزيمة يهودا الكبرى.
ولم يكن الوئام العالمي جزءاً من المسعى الصهيوني فحسب، بل كان أيضاً جزءاً من الرؤية النبوية.
ولهذا السبب، عندما تصور إشعياء الأيام المقبلة، عندما “يثبت” بيت الله و”يرتفع فوق التلال” – رأى أنه لا يجتذب اليهود فحسب، بل “جميع الأمم”. (اشعياء 2: 2) وفي ذلك اليوم، عندما “تصعد شعوب كثيرة” إلى جبل الله – لن يفرضوا أنفسهم فيما بعد على بعضهم البعض، لأن “أمة لا ترفع على أمة سيفا”، و”لن يعرفوا الحرب في ما بعد”.
www.Middle Israel.net
الكاتب زميل معهد هارتمان، وهو مؤلف كتاب Ha’Sfar Ha’Yehudi Ha’Aharon (الحدود اليهودية الأخيرة، يديعوت سفريم 2025)، وهو تكملة لكتاب تيودور هرتزل الأرض الجديدة القديمة.
