يصادف يوم 20 تموز (يوليو) الذكرى الثانية بعد المائة لميلاد تيودور هرتزل، مؤسس الحركة الصهيونية العالمية.
وفي سبع سنوات قصيرة ولكن مكثفة من النشاط، وضع هرتزل اللبنات الأساسية التي أصبحت عليها الدولة اليهودية حقيقة. لم يكن معروفا في الأوساط اليهودية في أوروبا والولايات المتحدة حتى ظهر كتابه الأول، ألتنيولاند (الأرض القديمة الجديدة)، وقد نجح في تشكيل تحالف من اليهود العلمانيين والمتدينين مع زعماء العالم والمسيحيين الملتزمين لمشروعه. لقد أظهر أنه “إذا أردت ذلك، فهو ليس حلماً”.
وكما هو الحال مع أي زعيم عالمي مثل هرتزل، تطرح أسئلة حول علاقته مع يهود أمريكا، والتي كانت في وضع انعزالي في بداية القرن العشرين. ولذلك، اخترت أن تكون مهمتي، تكريما لذكرى وفاته، أن ألفت انتباه الناس إلى بعض المعالم البارزة في تلك العلاقة.
أولا: بعض الأسئلة المتعلقة بهذا الموضوع:
هل تفاجأ أحد منكم عندما زار الرئيس الأمريكي باراك أوباما قبر تيودور هرتزل مرتين وليس مرة واحدة؟ هل كان أحد على علم بأن القسيس اليهودي في الجيش الأمريكي، أوسكار ليفشوتز، رتب لنبش رفات هرتزل ووالديه في مقبرة في فيينا حتى يمكن نقلهم جواً إلى إسرائيل بواسطة حرس الشرف في أغسطس 1949؟ هل تعلم أن هرتزل كان يخطط للذهاب إلى الولايات المتحدة عندما توفي فجأة عام 1904؟ أو أن حفل تأبين أقيم في قاعة كارنيجي في نيويورك، حيث امتلأ المشيعون على العوارض الخشبية، وقام الناس بتكريمهم في الشوارع؟
هل تعلم أن التقرير الكامل الوحيد باللغة الإنجليزية عن المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897 كتبته ونشرته روزا سونينشاين في مجلتها الشهرية “اليهودية الأمريكية”؟ أخيرًا، هل سمعت يومًا أن وفاة هرتزل عام 1904 ألهمت الصهاينة الأمريكيين للضغط والنجاح في رفع علم نجمة داود علنًا في الولايات المتحدة لأول مرة في المعرض العالمي عام 1904 في سانت لويس بولاية ميسوري؟
إن تأثير هرتزل، “الذي أصبح، رغم كل الصعاب، مجرد كاتب مسرحي وصحفي عالمي من فيينا، أبا للصهيونية السياسية الحديثة”، كان محسوسا باستمرار منذ ظهور ألتنيلاند في عام 1894. وكان صوتا جديدا آنذاك، وكلماته وإلهامه تتجدد بانتظام بعد قرن من وفاته.
لم يسير هرتزل أبدًا على الأراضي الأمريكية، ولكن كان له العديد من المنشورات الأمريكية في مدن مثل نورفولك، فيرجينيا؛ سكرانتون، بنسلفانيا؛ وحملت أتلانتا، جورجيا، صورته وكلماته. في عام 1900 كتب. “لكننا نرغب في منح اليهود وطنًا. ليس عن طريق سحبهم بلا رحمة من ترابهم الدائم، ولكن عن طريق إزالتهم بعناية، بجذورهم وكل شيء، إلى تضاريس أفضل”.
منذ أكثر من قرن من الزمان، كان تعريف الهجرة هذا تعريفًا يمكن للجميع التعايش معه. والمشكلة الوحيدة هي أن اليهود الأميركيين ـ آنذاك، والآن، وبينهما ـ لم يكونوا ملهمين أو ملتزمين بالقدر الكافي لاتخاذ هذه الخطوة بأعداد كبيرة. ومع ذلك، فإن هذا السرد آخذ في التحول؛ أثبت نيفيش بنفيش أن اليهود الأمريكيين المعاصرين لديهم اهتمام عميق بالهجرة، مما أدى إلى ارتفاع أعدادهم.
كان أول يهودي أمريكي سمع عن هرتزل عضوًا صغيرًا في صحيفة فيلادلفيا اليهودية. في عام 1886، كانت هناك قصة قصيرة عن كاتب مسرحي نمساوي شاب، نجحت محاولته المسرحية الأولى بشكل جيد للغاية. وبعد ذلك، وعلى مدى السنوات الثماني التالية، لم تكن هناك كلمة واحدة عن هرتزل في الصحافة اليهودية الأمريكية.
وبعد ظهور كتابه باللغة الإنجليزية، جلس بعض اليهود الأمريكيين وأخذوا الأمر بالاعتبار. بالفعل في الولايات المتحدة، كانت هناك محاولات لجمع الأموال وشراء الأراضي في فلسطين. تم شراء الارض ولكن الحالوتسيم الامريكي لم يظهر. كان لحلم هرتزل تأثير على عدد أكبر من يهود الولايات المتحدة، مما أدى في نهاية المطاف، في السنوات التي تلت وفاة هرتزل، إلى إنشاء العديد من المشاريع بما في ذلك مشروع سانت لويس أشوزا في بوريا ومشروع نخلاس أتلانتا في رعنانا.
وفي المؤتمر الصهيوني الأول في بازل بسويسرا عام 1897، شارك أربعة أمريكيين فقط. يمكن ذكر الرقم على وجه اليقين لأن هناك صورًا لأربعة أمريكيين فقط في التركيبة الرسمية لذلك الكونجرس؛ وكان أحد الممثلين الأمريكيين امرأة. وحث البروفيسور ريتشارد جوثيل، رئيس اتحاد الصهاينة الأمريكيين، أعضائه على الحضور ولكن الاهتمام لم يكن قد ظهر بعد. بصفته الرئيس الصهيوني الأمريكي، تمكن جوثيل من المشاركة في بعض القرارات الرئيسية التي تم تمريرها، وخاصة موقع الدولة في أرض إسرائيل.
كانت المرأة التي ظهرت في هذا المركب عام 1897 هي روزا سونينشاين، رئيسة تحرير مجلة The American Jewess، أول مجلة نسائية يهودية في العالم. صحافية موهوبة من سانت لويس وصهيونية ملتزمة، تراسلت مع هرتزل وحصلت على مباركته لتكون مراقبًا. وظهر وصفها للمداولات في ذلك الكونجرس، بالإضافة إلى بعض الخطب بأكملها، في كتاب The American Jewess الذي يحمل توجهًا نسويًا. ووصفت الاجتماع بأنه “أول برلمان يهودي منذ 2000 عام”، لكنها لاحظت بسرعة أنه لم يكن هناك “وجه أنثوي بين المندوبين”.
والوصف الإنجليزي الوحيد لذلك المؤتمر الأولي المعروف حتى قبل 25 عامًا كان مترجمًا من الألمانية ونُشر في صحيفة The Juish Chronicle of London. لقد أرادت روزا “نشر الإثارة الصهيونية”، لكن جهودها لم تنجح بشكل كبير في جعل المؤتمر كلمة مألوفة. لم يشعر هرتزل بالفزع، بل كان يعلم أن لديه طرقًا إضافية يجب أن يسلكها لتحقيق آماله.
وبعد ذلك المؤتمر الأول في عام 1897، نيويورك تايمز تولى موقفين فيما يتعلق بهرتسل. الأول، الذي ظهر في مقال نشر في أكتوبر 1897، كان بمثابة تقييم معدل لهذا الشاب صاحب الرؤية. “الدكتور تيودور هرتزل، منشئ المخطط الصهيوني الذي نوقش كثيرًا في أوروبا، واستقبل ببرود شديد من قبل أولئك الذين تم الاستشهاد بهم في هذا البلد، هو مقيم في فيينا”.
“واشنطن كانت قدسهم وأميركا كانت فلسطين”
يجب علينا أن نفهم أن اليهود الذين يتمتعون بالقوة في الولايات المتحدة كانوا مجموعة “حشدنا” – أولئك الذين جاءوا إلى أمريكا ونجحوا في ذلك. وكما قال أحدهم في العبارة المتكررة: “كانت واشنطن قدسهم وأميركا فلسطينهم”. ثم أشارت الصحيفة إلى أن هرتزل في فيينا “رجل ذو أهمية كافية” لدرجة أنه عندما يكتب أو يتحدث، ينتبه إليه الناس. وقد وصف رجل إنجليزي، نقلت عنه صحيفة التايمز، هرتزل بهذه الطريقة. “إنه طويل القامة، ووسيم، ومهذب… ولكن عندما يتحدث عن أمة يهودية في فلسطين، فهو مليئ بالنار”.
الآن، تقدم الورقة وصفًا أكثر تحديدًا لهذا الصانع والهزاز، على الرغم من عدم التأكد من مزايا المشروع. “يجلب الطبيب إلى التنفيذ (للحصول على وطن) قوة النضج وكمًا كبيرًا من الخبرة المتنوعة، فقد كان بدوره محاميًا وكاتبًا مسرحيًا، وهو الآن صحفي وراكب دراجة”. (كان هرتزل راكب دراجة في السنوات القليلة الأخيرة من حياته القصيرة، وهي العادة التي عكست المستقبل الصديق للبيئة الذي تصوره في كتاباته).
يشيد المقال المطول بحماس هرتزل، وقدرته على استمالة سلطان الإمبراطورية العثمانية، وفهمه للاقتصاد العالمي، وأخيرًا، أن هذه الأرض لليهود “ستشكل موقعًا متقدمًا جديدًا ضد البرابرة الآسيويين وحرس شرف للحفاظ على الأضرحة المقدسة للمسيحيين”.
كان أحد الأشخاص غاضبًا بشكل خاص عندما قرأ هذا المقال: الحاخام إسحاق ماير وايز، زعيم اليهودية الإصلاحية في الولايات المتحدة. وكان صهره أدولف أوكس، صاحب صحيفة التايمز. وكما يمكنك أن تتخيل، ظهرت قصة أخرى عن هرتزل. وبعد أسبوعين، حملت قصة في صحيفة التايمز عنواناً رئيسياً يقول: “هل يستطيع دون كيشوت هرتزل وسانشو بانزا نورداو القيام بذلك؟”
وقامت الصحيفة بتفصيل جميع موانئ الاتصال التي زارها هرتزل في جميع أنحاء العالم لحشد الدعم لإقامة دولة يهودية في أرض إسرائيل. وأشار الكاتب إلى أن البابا والسلطان والقيصر الألماني “جميعهم شجعوه لكنهم لم يقدموا له مساعدة فعلية. وباعتباره أحد شخصيات دون كيشوت، أكدت الصحيفة أنه “سيستمر فقط في الميل ضد طواحين الهواء التي لن يتمكن من التغلب عليها أبدا”.
قام كل من تيودور هرتزل ومارك توين بتغطية محاكمة دريفوس وكتبوا عنها بإسهاب. يجادل معظم المؤرخين بأن التغيير الذي طرأ على هرتزل من شخص لا مبالٍ باليهودية إلى رجل منغمس بقوة في العمل اليهودي، كان مدفوعًا بالمحاكمة ومعاداة السامية التي شهدها داخلها.
في عام 1898، اعتقد توين أن الوقت قد حان بالنسبة له للكتابة عن هذا الشخص المخلص والكاريزمي. تم عقد أول مؤتمرين صهيونيين، لذلك اختار توين هذا كنقطة محورية له. “بالحديث عن التركيز، لدى الدكتور هرتزل رؤية واضحة لقيمة اليهود في السياسة”، كتب توين في كتابه “فيما يتعلق باليهود”، ويبدو أنه يفهم جيدًا ما كان يدور حوله هرتزل. “هل سمعت بخطته؟ إنه يرغب في جمع يهود العالم معًا في فلسطين بحكومة خاصة بهم تحت سيادة السلطان”.
وقد تكرر الاقتباس التالي مرارا وتكرارا بطريقة إيجابية وسلبية. “أنا لست السلطان ولا أعترض، ولكن إذا كان هذا التركيز من أدمغة الماكرة سيتم في بلد حر، أعتقد أنه سيكون (الأفضل) أن نتوقف. قد لا يكون من الجيد أن ندع العرق (اليهود) يكتشف قوته. إذا عرفت الخيول قوتها، فلا ينبغي لنا أن نركب بعد الآن.”
عندما كتب هذه الأسطر الثلاثة الأخيرة، وقف العالم كله وأدرك ذلك. “كل الأشياء فانية ما عدا اليهودي. كل القوى الأخرى تمر لكنه يبقى. ما هو سر خلوده؟”
التفاعلات المذكورة حتى الآن هي بين هرتزل وأهل عصره. دعونا نعود إلى أغسطس 1949 – كان عمر الدولة 15 شهرًا، لكن رفات هرتزل لم يتم نقلها من فيينا إلى إسرائيل.
كتبت ميريام برافر ليفشوتز سيرة ذاتية عن زوجها مايك بعنوان “العالم هو منبري”. في هذا العمل، تصف ما فعله القسيس حتى يتمكن هرتزل من الحصول على مثواه الأخير. دخل قسيس الجيش الأمريكي أوسكار مايك ليفشوتز الخدمة العسكرية في صيف عام 1945 بعد حصوله على رسامته الحاخامية من مدرسة شيكاغو الدينية.
بعد جولات قصيرة في القواعد الأمريكية الأوروبية الصغيرة، تم تعيينه في فيينا بدءًا من مايو 1946. لقد كان شخصية أسطورية لأن عمله مع معسكرات النازحين الخمسة حول فيينا لم يركز فقط على الاحتياجات المباشرة للناس ولكن أيضًا على تحريرهم حتى يتمكنوا من الهروب عبر حركة بريشا السرية ويتم تهريبهم كمهاجرين غير شرعيين إلى فلسطين الانتدابية.
في صيف عام 1949، أبلغ الجنرال جيسموند بالمر، الذي كان قائدًا على ليفشوتز، القسيس أنه سيتم إرسال هرتزل ووالديه إلى إسرائيل خلال الصيف. قام بالمر بتعيين ليفشوتز للعمل نيابة عن الحكومة، حيث كانت فيينا لا تزال تحت الولاية القضائية الأمريكية. وأوضح بالمر أنه تم منح الإذن بنبش رفات هرتزل ووالديه حتى يمكن نقلهم جواً إلى دولة إسرائيل اليهودية.
وبمجرد صدور الأمر الرسمي من السلطات الأمريكية، تعاملت شركة ليفشوتز مع كافة التفاصيل. تم نبش توابيت الثلاثة. كانت هناك خدمة في كنيس Stadttempel، مع التوابيت في الحرم حتى يتمكن الجميع من تكريمهم.
بعد ذلك التقى ليفشوتز برئيس قسيس الجيش الإسرائيلي الحاخام شلومو غورين، واصطحب الاثنان النعوش إلى طائرات العال التي تم نقلهم بها إلى إسرائيل. أقيمت العديد من الأحداث عند وصول الرفات إلى إسرائيل. كان هناك موكب كبير يدخل العديد من المدن في إسرائيل، حيث كان الصغار والكبار يحتفلون بالمؤسس والرائد الصهيوني.
في 17 أغسطس 1949، تم دفن هرتزل على ما أصبح يعرف باسم جبل هرتزل. يوجد اليوم مسرح متحفي يروي القصة الكاملة لهذا الرجل العظيم. تم افتتاح المركز التعليمي هناك منذ عدة سنوات، ويضم جزء من المجمع مسرحًا مخصصًا لذكرى ليفشوتز. سيتم الإعلان عن تصرفه لجميع من يزور الموقع.
لقد ترك هرتزل تأثيره على اليهود الأمريكيين على الرغم من أنه لم ير الكثير منهم شخصيًا. ورغم أن كلماته ألهمتهم في الماضي، إلا أن نفس الروح لا تزال حية حتى اليوم، وهو ما انعكس في الارتفاع الأخير في أعداد الهجرة بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول.
