لماذا يرغب مليارديرات التكنولوجيا مثل زوكربيرج وبيزوس في الموضة؟
شهد عالم الموضة نمطًا ثابتًا منذ بعض الوقت: مليارديرات شركات التكنولوجيا الكبرى يدخلون مداره تدريجيًا من الحواف حتى يجدوا أنفسهم في مركزه.
في الشهر الماضي فقط، أثار وجود مارك زوكربيرج وبريسيلا تشان في الصف الأول في مجموعة برادا لخريف وشتاء 2026 عالم الموضة، وسط طموح شركة ميتا لزيادة عامل الرفاهية في نظارات الذكاء الاصطناعي.
تثبت بضع نظرات أن هذه لم تكن حالة معزولة. كان قطب أمازون جيف بيزوس ولورا سانشيز بيزوس من عشاق الموضة منذ فترة طويلة، وكان عالم الموضة يتودد إليهما والعكس صحيح.
كان هناك غلاف فوغ. أدوارهم كمانحين رئيسيين لحفل Met Gala لعام 2026 – وهو القرار الذي دافعت عنه آنا وينتور وسط ردود فعل عنيفة. هناك شائعات مستمرة، وإن لم يكن لها أساس من الصحة، مفادها أن بيزوس قد يستحوذ على شركة كوندي ناست. أضف مظهرًا استراتيجيًا مع Wintour، ومقاعد الصف الأمامي في Schiaparelli وDior Couture، ولحظات Versace العتيقة على طراز Law Roach، وستصبح الفكرة واضحة.
مع حضور مليارديرات التكنولوجيا إلى الأماكن المناسبة وتواجدهم مع الأشخاص المناسبين، فإن مكانتهم في الموضة تبدو أقل شبهًا بالظهور وأكثر من كونها ثابتة. الأمر لم يعد مطروحًا للنقاش. ما هو، على أية حال، هو لماذا. لماذا موضة؟ قال أحد الخبراء لموقع Business Insider إن الأمر يتعلق بالقوة.
من اللامبالاة إلى الصف الأمامي
منذ أيامها الأولى، سارت الموضة جنبًا إلى جنب مع طبقة النخبة. هذا ما استهلكوه، وموّلوه، وروجوا له. الوضع لم يتغير كثيرا. انظر حولك، ستجد أن التكتلات مثل LVMH وKering، بالإضافة إلى المشاهير، لا تزال تؤثر إلى حد كبير على الصناعة.
لكن ما تطور هو التكنولوجيا.
بريسيلا تشان ومارك زوكربيرج في عرض أزياء برادا 2026 في ميلانو. اليساندرو جاروفالو – رويترز
وقال لويس بيسانو، صحفي الموضة، لموقع Business Insider: “لقد غيرت وسائل التواصل الاجتماعي كل شيء”. “لقد أصبح الناس مهتمين حقًا بالصورة بطريقة لم نشاهدها من قبل إلا في المشاهير. الآن، يحتاج الجميع إلى الترويج لأنفسهم لأن الجميع يعلم أن كل لحظة هي فرصة لترك انطباع.”
إذا كان إخوان التكنولوجيا في السابق لا يبالون بالموضة – فكروا في ستيف جوبز، الذي كان يرتدي بفخر سترة سوداء ذات ياقة عالية وجينز – اليوم، حتى أنهم يبدون عرضة للوجود المستمر لوسائل التواصل الاجتماعي.
يشير بيسانو إلى مقطع فيديو نشرته تشان على Instagram والذي بدا واضحًا على TikToky, كما لو كانت هي وزوجها من أصحاب النفوذ في أسلوب الحياة وهم يتجولون بشكل عرضي في ميلانو وبرادا.
إن الاهتمام بوسائل التواصل الاجتماعي هو شيء واحد. إن المغامرة في الدائرة الداخلية للأزياء هي شيء آخر. في الثقافة التي يحركها المظهر، لا يزال البرودة – وما يصاحبها من مصداقية – مهمًا قبل كل شيء.
قال بيسانو: “يمكنك أن تكون تقنيًا، وإذا كنت ترتدي ملابس سيئة، فسيظل الجميع يقولون: “أنت تبدو سيئًا”.” “لديك كل هذه الأموال، فلماذا لا تبدو رائعًا أيضًا؟”
لكن المظهر الرائع هنا لا يتعلق بالتعبير عن الذات. يتعلق الأمر بإمكانية الوصول إلى المعلومات، ونوع الشرعية الثقافية التي لا يمكن شراؤها تلقائيًا بالمال وحده.
تحضر لورين سانشيز وجيف بيزوس عرض أزياء كريستيان ديور للأزياء الراقية لربيع وصيف 2026 كجزء من أسبوع الموضة في باريس في 26 يناير 2026 في باريس. أنتوني غناسيا / غيتي إيماجز لكريستيان ديور
جوشوا جراهام، محرر الأزياء في رولينج ستون بالمملكة المتحدة، قارن دخول إخوان التكنولوجيا إلى عالم الموضة الراقية بفيلم مارك ميلود “القائمة”، حيث تذهب مجموعة من الأثرياء إلى مطعم حصري ولكن “لا يهتمون حقًا بالطعام، فقط يمكنهم رؤيتهم في سياق ما يبدو أفضل”.
وأعرب بيسانو عن نقطة مماثلة: على مر السنين، أصبحت الموضة واحدة من أسهل الطرق للوصول إلى الأهمية الثقافية ببساطة لأنها إطار حصري. عليك أن تسمح لك بالدخول.
فهي في نهاية المطاف عمل تجاري حيث تميل العلامات التجارية والمال إلى التحدث بصوت أعلى من الأسلوب الفردي، ويصبح ارتداء العلامة التجارية الصحيحة ومعرفة الأسماء الصحيحة بمثابة اختزال للأزياء، ونوع من بطاقة الدخول إلى قمة الثقافة.
المليارديرات يريدون البقاء في السلطة
بالنسبة للمليارديرات الذين اعتادوا على بناء المنصات، فإن الإرث الثقافي هو الحدود التالية. وأشار بيسانو إلى أن “ارتداء علامة تجارية مستقلة لن يجلب لك نفس القدر من الطابع الثقافي مثل ارتداء برادا أو قطعة مخصصة من لويس فويتون”. وفي الواقع، لا تزال القوة الرمزية هي الهدف.
وقال بيسانو عن انسجام أصحاب المليارات في مجال التكنولوجيا مع المنازل الفاخرة: “سوف يخلدهم ذلك”. برادا موجودة منذ عام 1913. شياباريلي منذ عام 1927. ديور منذ عام 1946. لقد حصلت على الصورة. “إنهم يريدون أن يربطوا أنفسهم بشيء يراهنون على أنه سيعيش إلى الأبد لأن منصات التواصل الاجتماعي تموت. ستأتي ملابس جديدة، لكنك ستحتاج دائمًا إلى ملابس ترتديها.
لقد كان لهؤلاء الأباطرة بالفعل يد في تشكيل أذواق المجتمع وأنماط حياته بفضل التكنولوجيا التي ابتكروها. وتابع بيسانو: “إنهم يتحكمون في الخوارزميات ويبنون البنية التحتية”.
ومع ذلك، فهو يشير إلى أنها ليست علاقة من طرف واحد. ربما يكون المليارديرات هم بالفعل أهل الموضة بعد كل شيء. وأشار بيسانو إلى أن “المصممين يحتاجون إلى هؤلاء الأشخاص من أجل دفع المحتوى الخاص بهم إلى توصيات التسوق”.
ويؤيد جراهام وجهة النظر هذه، مضيفًا أن دور الأزياء تحتاج إلى إقامة علاقات مع عمالقة التكنولوجيا، لأن العلامات التجارية تسعى دائمًا إلى تحقيق نمو هائل في نهاية المطاف. وقال المحرر: “أتفهم سبب رغبة أي شخص في العمل مع زوكربيرج”. «الاقتصاد في كل مكان هو في المرحاض».
بريسيلا تشان ومارك زوكربيرج. أنجيلا فايس / وكالة الصحافة الفرنسية عبر Getty Images
لذلك، بينما كان الكثيرون يعقدون وجوههم، ويتساءلون عن سبب دفع زوكربيرج بنفسه إلى الصف الأول في برادا، فإن الحقيقة هي أن العلاقة بين التكنولوجيا والموضة أكثر تكافلية. تتجه العلامات التجارية بشكل متزايد إلى الذكاء الاصطناعي بدلاً من التصميمات الإبداعية، على سبيل المثال.
وحذر جراهام من أن الخطر يكمن في أنه عندما يستثمر المليارديرات في الموضة، يجب عليهم على الأقل الاهتمام بالمصممين الناشئين الذين يفعلون ذلك من أجل حب هذا الشكل الفني. وأضاف أن العديد من المبدعين، مثل الراحل لي ألكسندر ماكوين، لم يدخلوا عالم الموضة “لكسب المال السريع”، بل لأنه كان شغفهم.
وقال جراهام: “لا أعرف ما إذا كان من الأفضل للمليارديرات أن يذهبوا إلى معرض سنترال سانت مارتن ويختاروا عددًا قليلاً من الطلاب الذين يحبونهم”، في إشارة إلى عرض الدراسات العليا الذي أقامته كلية الفنون والتصميم المرموقة في لندن. “لكن يجب أن تكون هناك طريقة لكي نجد أنفسنا مرة أخرى في مكان لا تكون فيه رعاية الأزياء تجارية.”
قال جراهام، مثل كثيرين ممن تساءلوا عن سبب جلوس زوكربيرج في الصف الأمامي، إنه يستطيع فهم النقد. “إنهم يبالغون في انتقاد شيء كهذا،” ولكن السبب هو أنهم يهتمون “بما يقوله المصمم، أو الملابس، أو الحذاء عنك كشخص، ثم يقوله عن المجتمع ككل.”
ومع ذلك، في الوقت الحالي، ستستمر العلاقة بين التكنولوجيا والموضة في التطور. قد تتحكم التكنولوجيا في البث، لكن الموضة لا تزال تسيطر على الثقافة.