لقد أرغمت ملفات حماس التي تم الكشف عنها مؤخراً إسرائيل على مواجهة واحدة من أكثر الحقائق إيلاما في مذبحة السابع من أكتوبر: فقد فاجأت حماس إسرائيل بدراستها، وتغذيتها بالإشارات التي أرادت رؤيتها، وتحويل رغبتها في الهدوء إلى جزء من ساحة المعركة.
تقرير يونا جيريمي بوب الحصري في جيروزاليم بوست، استنادا إلى الوثائق التي قدمتها مديرية المخابرات العسكرية إلى معهد مئير عميت لأبحاث الإرهاب والاستخبارات، يظهر جهد خداع مدروس بدأ قبل وقت طويل من المذبحة.
تناولت وثيقة حماس الصادرة في سبتمبر 2022 الحاجة إلى بناء خطة “خداع استراتيجي” لهجوم مفاجئ. ووصف آخر، بتاريخ 25 سبتمبر 2023، قبل وقت قصير من الغزو، الضغط الحدودي المدروس، ومطالب الوساطة، واستخدام الأعياد اليهودية كفرص تكتيكية.
هذا هو رعب هذه الوثائق. يظهرون التخطيط والصبر والثقة.
أدركت حماس أن إسرائيل أصبحت ترى غزة من خلال عقيدة إدارية: المزيد من تصاريح العمل. المزيد من الأموال القطرية. المزيد من الرسائل غير المباشرة عبر الوسطاء. المزيد من الطلقات أطلقتها حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، وجلست حماس على الهامش.
أصبح الهدوء دليلا. أصبح ضبط النفس التحليل. وأصبحت الضائقة الاقتصادية رادعاً.
وتشير الوثائق إلى أن حماس فهمت كل هذا واستخدمته كسلاح. وهذا من شأنه أن يعمق اتهام إسرائيل لنفسها. الدولة الجادة تتوقع من أعداءها أن يكذبوا. المنظمات الإرهابية تخدع. الذكاء موجود لأن الجهات المعادية تخفي النوايا، وتحاكي الروتين، وتستغل الافتراضات.
والسؤال هو لماذا تم تحويل الكثير من التحذيرات والأنماط والتدريبات والحوادث الحدودية والإشارات إلى نظرية تقول إن حماس تريد الهدوء أكثر من الحرب.
تبدأ الإجابة بالمفهوم القديم، وهو المفهوم المسبق الذي مفاده أن العدو يتم ردعه لأن منطقنا يقول إنه ينبغي ردعه.
وقد عرفت إسرائيل هذا الفشل من قبل. وفي عام 1973، اعتقدت أن مصر وسوريا ستمتنعان عن شن الحرب في ظل ظروف اعتبرتها إسرائيل غير عقلانية.
وفي عام 2023، اعتقدت أن حماس ستعطي الأولوية لحكمها وأموالها وترتيباتها الاقتصادية على المواجهة الكارثية. حماس قرأت تلك الغطرسة وبنت حولها فخاً.
سياق التطبيع السعودي يجعل الدرس أوسع. ورأت حماس أن نظاماً إقليمياً يتشكل يمكن أن يدفع القضية الفلسطينية جانباً ويعزز مكانة إسرائيل في الشرق الأوسط. لقد اختارت العنف الجماعي لتفجير الدبلوماسية.
أعداء إسرائيل قد يخربون مبادرات السلام
وعلى إسرائيل أن تتذكر أن أعداءها قد ينظرون إلى مبادرات السلام باعتبارها تهديداً استراتيجياً، وقد يحاولون تخريبها بإراقة الدماء.
وهناك درس آخر هنا لإسرائيل اليوم. المفاوضات ضرورية. قد تكون الترتيبات الإنسانية ضرورية. يمكن أن يكون الوسطاء مفيدًا. لكن لا يمكن لأي منها أن يحل محل الشك.
فالرسالة التي يتم تمريرها عبر قطر أو مصر أو تركيا أو أي قناة أخرى قد تكون صحيحة أو جزئية أو متلاعبة أو الثلاثة معًا. إن الغرض من فن الحكم الإسرائيلي هو اختبار كل رسالة مقابل العمل على أرض الواقع.
وهذا يعني أن كل سياسة مستقبلية تجاه حماس وحزب الله وإيران والحوثيين وغيرهم من الأعداء يجب أن تكون مبنية على افتراض أصعب: خصومنا يدرسوننا عن كثب كما ندرسهم.
إنهم يراقبون سياستنا. يشاهدون مهرجاناتنا. إنهم يراقبون مناقشاتنا العامة، والإرهاق الناتج عن استدعاءات الاحتياط، والأولويات الدبلوماسية، والضغوط الأمريكية، والجوع للحياة الطبيعية. وهم يعرفون متى يتحرك الاهتمام الإسرائيلي إلى مكان آخر. وهم يعرفون متى تريد إسرائيل أن تصدق أنه تم احتواء المشكلة.
إسرائيل بحاجة إلى المساءلة في السابع من تشرين الأول/أكتوبر
ومن شأن ملفات حماس أيضاً أن تزيد من حدة المطالبة الشعبية بالمحاسبة. لا تزال إسرائيل بحاجة إلى محاسبة كاملة وشجاعة بشأن مذبحة 7 أكتوبر/تشرين الأول.
إن القادة العسكريين والاستخباراتيين والسياسيين جميعهم مدينون للدولة بالإجابات. والغرض هو الإصلاح، لأنه بدون المساءلة، تعيد نفس الثقافة بناء نفسها بشعارات جديدة وغرائز قديمة.
ويجب على المؤسسة الأمنية أن تكافئ التحليلات المعارضة. يجب أن تتحرك تحذيرات المبتدئين إلى الأعلى بدلاً من الموت في البيروقراطية. يجب التعامل مع الاستخبارات الحدودية على أنها استخبارات استراتيجية. يجب أن تدعم التكنولوجيا الحكم البشري. ويتعين على صناع القرار أن يضطروا إلى طرح السؤال الذي طرح بهدوء شديد قبل السابع من أكتوبر/تشرين الأول: ماذا لو كان الهدوء بمثابة التحذير؟
تُظهر وثائق حماس عدواً قاسياً وصبوراً واستراتيجياً. ويجب أن يكون الرد الإسرائيلي أخلاقياً ومنضبطاً واستراتيجياً بالقدر نفسه. ولا تستطيع البلاد أن تعيش إلى الأبد في حالة من الشك، ولكنها أيضاً لا تستطيع أن تتحمل البراءة. يجب أن تحمي الحياة بينما تتذكر أنه في هذه المنطقة، يمكن أن يكون الهدوء حقيقيًا، ويمكن تنظيم الهدوء.
وكانت مذبحة 7 أكتوبر أيضًا درسًا في الخداع. وواجب إسرائيل الآن هو التأكد من أن الدرس يغير عقيدتها وثقافتها وقيادتها قبل أن يحاول العدو التالي تدريسها مرة أخرى.
