تتحول الشركات إلى نادي خاص: الشواطئ والمطاعم والصالات الرياضية

لا أذكر في كثير من الأحيان أنني أنتمي إلى The Wing، النادي الاجتماعي المخصص للنساء فقط والذي جاء ليجسد مزيجًا واضحًا من الأخوة والنزعة الاستهلاكية في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. بحلول الوقت الذي تم فيه إغلاقه بعد أقل من ست سنوات من افتتاحه، كان بندول الرأي العام قد ابتعد بالفعل عن هذه الحساسيات ذات الطابع الزمني، وبالتالي عن النادي نفسه.

عضويتي كانت خارجة عن الشخصية. أنا محرج اجتماعيًا ولست منخرطًا كثيرًا. لكنني انتقلت للتو إلى نيويورك للعمل وأحتاج إلى تكوين صداقات – أو على الأقل تعلم كيفية تقبل كوني من النوع الذي ينتقل إلى نيويورك ويحاول تكوين صداقات. لقد بدا من الصواب أن أستخدم دخلي المتاح حديثًا لتحقيق هذه الأهداف من خلال تجربة نمط حياة منظمة. بعد كل شيء، أليس هذا ما تدور حوله الحياة في المدينة الكبيرة؟

ربما كان هذا الأمر سطحيًا. ومع ذلك، وبعد مرور ما يقرب من عقد من الزمن، أصبح ذلك حقيقة. في اقتصاد على شكل حرف K، حيث يزدهر الأثرياء ويشعر الجميع بالخوف، تشهد الأندية الخاصة نهضة.

في المدن الكبرى وعدد متزايد من محطات المترو متوسطة الحجم، ظهرت أماكن الاستراحة المخصصة للأعضاء فقط كعلاج لمشاكل الملاك التجاريين بعد الوباء وتوق المهنيين المتنقلين إلى العمل الجماعي شخصيًا. مدينة نيويورك هي مركز هذا الجنون. تم افتتاح أكثر من 30 ناديًا جديدًا للعمل هناك في السنوات القليلة الماضية وحدها. وهي تتراوح بين أماكن العافية الشبيهة بالمنتجعات الصحية مثل Lore وOthership، والضيافة الهجينة في أماكن العمل بما في ذلك NeueHouse وSpring Place، ومعاقل الرفاهية مثل Casa Cipriani وAman، مع رسوم سنوية تتراوح من خمسة إلى ستة أرقام، وعمليات تقديم الطلبات، وفي حالة Cipriani، قائمة انتظار تم الإبلاغ عنها بالآلاف. وقد وصل هذا الاتجاه حتى إلى الأحياء الخارجية للمدينة: في حديقة جاكوب ريس في كوينز، على الواجهة البحرية العامة المحبوبة الملقبة بـ “شاطئ الشعب”، من المقرر إعادة افتتاح حمام مغلق منذ فترة طويلة مع نادي للأعضاء فقط هذا الصيف.

سواء كانوا يستهدفون المتعصبين في مجال الصحة، أو المشاهدين، أو المبدعين العاملين لحسابهم الخاص، أو أغنى 0.01%، فقد تمت معايرة هذه المجتمعات الاجتماعية المسورة لتحقيق التحسين. في عصر يتسم بالوحدة المتزايدة وعدم اليقين، لا تبيع الأندية الخاصة الصداقة الحميمة والبيئات الخاضعة للرقابة فحسب، بل تبيع أيضًا النوع الصحيح من كل منها، جزء من نظام طبقي استهلاكي متوسع مبني على امتيازات حصرية للأعضاء.

ربما تكون النوادي الخاصة هي الحل المثالي في السوق لتراجع الأماكن التي يمكن للناس أن يجتمعوا فيها – لأولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها.

بعد ظهر أحد أيام الجمعة الأخيرة في Scott Avenue Associates – وهو نادٍ اجتماعي موسع عمره عامين يقع في المنطقة الصناعية في شرق ويليامزبرغ – كانت عربة المشروبات الكحولية في الخامسة مساءً بمثابة التحول من يوم العمل إلى الساعة السعيدة. قام الخوادم بتوصيل المشروبات الغازية مباشرة إلى الأرائك حيث تم ترتيب مجموعتي المكونة من أربعة أفراد. موسيقي يُدعى أليكس، وهو زائر لأول مرة، تناول زيتونة من صينية الوجبات الخفيفة المجانية وقال متأملًا: “الآن هذا يكون صالة“.

كان النادي عبارة عن نظام بيئي مكتفي بذاته تمامًا ومليء بالأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 30 عامًا والذين بدوا وكأنهم قد استجابوا لنفس دعوة اختيار مشهد الحفلة، وكانت غرفته المشتركة الرئيسية مليئة بالخضرة والسيراميك القابل للكسر. توجهنا إلى بار الطابق العلوي لتناول المحار والمارتيني قبل أن نصل إلى منتجع صحي في الطابق العلوي مليء بغرفة بخار وغرف ساونا جافة وحوض استحمام ساخن وحوض استحمام بارد. (كان الجو باردًا جدًا بحيث لا يمكن السباحة في حمام السباحة الموجود على السطح).

بدا كل جانب من جوانب التجربة غير عضوي. ولم يكن من الصعب أيضًا تخيل التعود عليه.

وربما يعتمد قطاع العقارات التجارية على العديد من الآخرين الذين يشعرون بنفس الشيء. يفوق الآن عدد مقدمي خدمات الضيافة والصحة عدد المتاجر الفعلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وهو ما يمثل علامة فارقة حديثة في “نهاية العالم للبيع بالتجزئة” المستمرة. ثم هناك وفرة من المساحات المكتبية غير المطالب بها؛ على الرغم من أن المزيد من الشركات تفرض عوائد على مكان العمل، تفيد شركة Avison Young أن نشاط تأجير المكاتب في الولايات المتحدة في الربع الأول من عام 2026 بلغ إجماليه ما يقرب من 22٪ أقل من المتوسط ​​الفصلي قبل الوباء البالغ 78.6 مليون قدم مربع.

يقول دان شبيغل، نائب الرئيس الأول والعضو المنتدب في شركة كولدويل بانكر كوميرشال: “يوفر هؤلاء المشغلون القائمون على العضوية لأصحاب العقارات خصائص جذابة مثل عقود الإيجار طويلة الأجل، وحركة المرور المتسقة خارج ساعات الذروة، والأعضاء ذوي الدخل التقديري الذي يفيد المستأجرين المحيطين”. بالنسبة للمستثمرين الأثرياء، يمثل هذا عرضًا تجاريًا جذابًا. (إنه سر مكشوف أن ماثيو وغابرييلا خليل، الزوج والزوجة الثنائي الذي يقف وراء شركة Scott Avenue Associates والنادي الشقيق في الحي المالي في مانهاتن، لهما علاقات مع الملياردير المقيم في جزر كايمان ومطور العقارات الفاخرة كين دارت؛ وتربط وثائق نقل الملكية العامة شركات دارت القابضة بالمبيعات الأخيرة لمباني الناديين.)

ويشكل الصمت الثقافي والمؤسساتي بشأن المال جزءا بالغ الأهمية من إضفاء الشرعية على التفاوتات الهائلة وتطبيعها.راشيل شيرمان

يعكس ازدهار الأندية أيضًا تحولًا أوسع نطاقًا نحو التجارة المبنية على وسائل الراحة والخدمات المرتفعة. في Social House بوسط مدينة سينسيناتي، والذي تم افتتاحه في أواخر عام 2024، يدفع الأعضاء رسوم بدء تتراوح بين 1000 و6000 دولار أمريكي وحوالي 600 دولار أمريكي كل ثلاثة أشهر مقابل مرافق اللياقة البدنية والساونا وتناول الطعام ومساحة العمل واستوديو البودكاست، بالإضافة إلى الأحداث الثقافية الخاصة. “العضوية ليست مجرد الوصول إلى مكان ما. إنها الوصول إلى تجارب لا يمكنك العثور عليها في أي مكان آخر،” أخبرني المالك كريس تشيشينيلي. حتى أن أعداد عضوية الأندية الريفية وقوائم الانتظار آخذة في الارتفاع بعد الانخفاض الذي يهدد وجودها قبل الوباء، وفقًا لشركة الاستشارات التسويقية الخاصة Private Club Marketing – ويبدو أن جيل الألفية يقود هذا النمط.

ويقدم نادي “لور” للساونا والاستحمام الذي افتتح في إيست فيلدج في نيويورك في سبتمبر الماضي عرضا مماثلا. يقول المالك المشارك جيمس أورايلي إن المنشأة توفر “طريقة رائعة حقًا لقضاء بعض الوقت مع صديق لأنك لا تتنافس مع الهاتف لجذب الانتباه ولا تستهلك شيئًا يغير حالتك ولكنه يتركك منهكًا، مثل الكحول”. ويضيف أن هناك حاليًا قائمة انتظار “بالمئات” لعضوية النادي الشهرية البالغة 250 دولارًا.

يمكن للنوادي الاجتماعية اليوم أن ترجع أصولها إلى “نوادي السادة” في العصر الجورجي في لندن، والتي أعطت للنبلاء مساحة للدردشة مع زملائهم الأرستقراطيين. في الولايات المتحدة، اكتسبت نوادي السادة زخمًا خلال العصر المذهب، حيث كان الأرستقراطيون الأشداء وعمالقة الصناعة الجدد يتنافسون من أجل التأثير على المدن في جميع أنحاء البلاد. لا يزال عدد من هذه المؤسسات يعمل (على الرغم من أن معظمها يقبل الآن النساء كعضوات). يوجد في نيويورك أكثر من 20 ناديًا، بما في ذلك نادي Union Club الذي يبلغ عمره ما يقرب من 200 عام.

الآن كما كان الحال في السابق، يتطلب الانضمام إلى المؤسسات الخاصة الأكثر تميزًا عادةً عملية تقديم طلبات وتدقيق شاملة، وغالبًا ما تتضمن خطابات إحالة من العديد من الأعضاء الحاليين. يطالب الكثيرون برسوم البدء بالإضافة إلى المستحقات المتكررة والحد الأدنى للإنفاق الشهري في المطاعم الداخلية بالأندية. تعتبر قواعد السلوك الصارمة أيضًا مساوية للدورة.

السرية أمر بالغ الأهمية. تحظر معظم أندية الدرجة الأولى في نيويورك – القديمة والجديدة على حد سواء – التصوير الفوتوغرافي، والنشر عن النادي على وسائل التواصل الاجتماعي، والكشف عن تفاصيل حول النادي أو أعضائه للصحافة. تلقت صديقة كاتبة تحذيرًا صارمًا قبل بضع سنوات بسبب استضافتها حفل إطلاق كتاب في ناديها الاجتماعي في مانهاتن البالغ من العمر 135 عامًا (الذي أسسه جي بي مورغان، ليس أقل من ذلك) بعد أن وصل الحدث إلى النشرة الإخبارية للحاضرين. كانت صديقة محامية مترددة في التحدث حتى بشكل غير رسمي عن التركيبة السكانية لناديها في الجادة الخامسة خوفًا من انتهاك قواعده، الأمر الذي يعرض الأعضاء لخطر الطرد.

تحمي آداب الصمت هذه خصوصية أعضاء النادي ذوي النفوذ العالي والجمهور. كما أن لها تأثير الحفاظ على منطقة عازلة من التكاثر، مما يضمن وجود مجموعة من دافعي المستحقات النسبية دون تدخل من الغرباء. تقول عالمة الاجتماع راشيل شيرمان، مؤلفة كتاب “الشارع المضطرب: مخاوف الثراء”: “إن الصمت الثقافي والمؤسساتي بشأن المال يشكل جزءا بالغ الأهمية من إضفاء الشرعية على التفاوتات الهائلة وتطبيعها، وهذا جانب واحد من ذلك”. العديد من الأندية لا تدرج حتى رسومها على المواد التي تواجه الجمهور.

ليس كل عضو محتمل معجب بهذا النهج. بدأ عمر، وهو متخصص في الشؤون المالية في أوائل الثلاثينيات من عمره، البحث عن الأندية الاجتماعية منذ حوالي عامين عندما انتقل من لندن إلى نيويورك. ويحمل العديد من زملائه البارزين عضوية، معظمها في عدد قليل من مؤسسات الحرس القديم القديمة. لكن عمر، الذي يستخدم اسمًا مستعارًا لمنع حدوث ردود فعل سلبية على المستوى الاحترافي، يشعر بالقلق من شراء حق الدخول إلى النادي قبل أن يرى ما يقدمه.

يقول عمر: “أنا أيضًا استخدمت الغموض كجزء من التسويق وكإظهار للقيمة، وأعلم أنه في كثير من الأحيان يتم اختلاق الغموض”. “أنا لا أحب فكرة دفع 10000 دولار فقط لإلقاء نظرة خاطفة خلف الستار.” ولكن كوافد جديد إلى المدينة، اعتقد أن أحد هذه الأندية قد يوفر طريقًا للقاء أشخاص ذوي تفكير مماثل في ساعات العمل المحدودة خارج ساعات العمل.

كما شعر بأن الانتماء المؤسسي هو جانب مهم من الحياة الاجتماعية الأمريكية. ويوضح قائلاً: “حتى المجتمعات اليونانية المختلفة التي تعيشون فيها يا رفاق في الكليات – والتي تربكني تمامًا كأجنبي، يبدو أنها تمنح الكثير من الناس تجربة مجزية، مما يجعلهم مدمنين على الفكرة”.

سامي – محللة مالية، ومنشئة محتوى، وأحيانًا عارضة أزياء وهي أيضًا في أوائل الثلاثينيات من عمرها وتعيش في نيويورك – أنهت مؤخرًا عضويتها في Soho House بعد عامين، مشيرة إلى خيبة الأمل في عائد الاستثمار على شبكاتها. تقول سامي، التي تحجب هويتها أيضًا لأسباب مهنية: “هل حصلت على عمل جديد من Soho House؟ لا. هل كونت أصدقاء حقيقيين في Soho House؟ لا. لقد بدأت للتو في تقييم العملة الاجتماعية التي جلبتها لي”.

إن صراحة سامي تصل إلى حد البيع الأساسي. تضع الأندية نفسها ضمنيًا كوسيلة لتوصيل الأعضاء نحو الحياة التي يأملون في العيش فيها والأشخاص الموجودين هناك بالفعل. على الرغم من أنني تعاملت مع النادي الخاص بي باعتباره مكانًا للعمل في المقام الأول، سأكون كاذبًا إذا قلت إنني لم أكن على الأقل منجذبًا إلى فكرة الانتماء إلى مجموعة من المطلعين المختارين ذوي العلاقات الجيدة. قد لا أكون نجارًا، لكنني لست أحمقًا.

أو ربما أنا كذلك. يقول جوناثان جرين، المستثمر العقاري ومقدم برنامج “Zen and Art of Real Estate Investing”، “يتم تسويق النوادي الاجتماعية على أنها بوابات للتواصل، لكنها في الواقع تعمل كأماكن يمكن رؤيتها وشارات يمكن ارتداؤها”.

ولا يعتقد غرين أن النوادي هي مشروع قابل للحياة أيضًا: “لن أستثمر في نادٍ اجتماعي لأنني لا أعتقد أن هناك نموذجًا ماليًا طويل المدى مدمجًا فيه. ومن الصعب توسيع نطاق التفرد في مكان واحد، أو حتى إذا كانت هناك أندية مرتبطة به”.

ولا أحد يستطيع أن يخمن ما إذا كان ازدهار الأندية الخاصة يتمتع بقوة البقاء الحقيقية. وفي الوقت الراهن، يغتنم الراغبين والقادرون فرصهم.

قد يكون عمر متشككًا في عالم الأندية، لكنه لا يزال يبحث عن عالم يستحق الانتماء إليه.

كيلي ماريا كوردوكي صحفي يركز عمله على العمل والتكنولوجيا والثقافة. انها مقرها في مدينة نيويورك.