بعد 7 تشرين الأول (أكتوبر)، أصبحت أقراص شافوت المحطمة ذات أهمية أكبر من أي وقت مضى

كانت الأجهزة اللوحية نفسها مثالية. لكن الأرض تغيرت، وفجأة وجد موسى نفسه يدرك أن الشيء الذي يحمله بين يديه لم يعد يتوافق تمامًا مع الواقع الذي أمام عينيه.

أعتقد أن العديد من الإسرائيليين يعرفون هذا الشعور الآن.

ليس فقط بسبب حجم ما حدث في 7 أكتوبر/تشرين الأول، بل لأن العديد من الافتراضات التي قامت عليها الحياة الإسرائيلية بدت فجأة أقل صلابة بكثير مما تصورنا. افتراضات حول الأمن، وحول حدود الكراهية، وحول ما يمكن أن تضمنه القوة اليهودية، وحول ديمومة الرخاء، وحول مدى انقسام المجتمع مع بقائه آمنًا، وربما حتى الافتراض بأن التاريخ اليهودي نفسه أصبح أخيرًا طبيعيًا.

لقد اكتشفنا أن بعض الطرق التي فهمنا بها أنفسنا لم تعد تتطابق تمامًا مع الواقع الذي يقف أمامنا. وبمجرد أن تبدأ في الشعور بذلك، يتبعك إدراك آخر: إذا تحركت الأرض نفسها، فإن تكرار الكلمات القديمة بصوت أعلى لن يكون كافيًا.

وهذا هو الشيء المرعب في وقوف موسى واللوحين في يديه.

فهو لا يواجه الخطية فحسب. لقد فشلت إسرائيل من قبل. ما يواجهه هو احتمال أن الواقع نفسه قد تغير بطريقة لم يعد من الممكن أن يبقى فيها الشكل الأصلي دون مساس. وما يجعل اللحظة أصعب هو أن الله لم يخبره أبدًا بما يجب أن يفعله.

يجب على موسى أن يقرر وحده. ولا يوجد وحي جديد ينزل من الجبل. لا يوجد صوت يشرح كيف ينجو العهد من التمزق. لا يوجد يقين لسد المسافة بين العالم العلوي والعالم السفلي – فقط موسى يقف بينهما.

لقد أُمر بإسقاط الألواح سليمة. وبدلا من ذلك، فهو يصدر حكما يخشى كل جيل في نهاية المطاف أن يضطر إلى إصداره: أن حمل أشكال الأمس دون تغيير إلى واقع متغير يمكن أن يصبح في حد ذاته نوعا من الباطل.

إن رفض الاعتراف بالواقع المتغير يمكن أن يصبح شكلاً من أشكال عبادة الأصنام.

لم يسلم الله موسى مجموعة ثانية من الألواح.

تم إعطاء الأقراص الأولى كاملة من الأعلى. والثاني يتطلب أيدي الإنسان. نحت الإنسان. مسؤولية الإنسان. مشاركة الإنسان في تشكيل الوعاء القادر على حمل الحقيقة بعد التمزق.

بعد التحطم، قد يتطلب الإخلاص نفسه الشجاعة للنحت مرة أخرى.

وتضع التوراة مجموعتي اللوحين معًا داخل التابوت، كله والمكسور جنبًا إلى جنب في قدس الأقداس.

ولم يتم إخفاء الأقراص المكسورة. لقد سافروا مع الناس عبر كل جيل تلاه. الكل والمحطم. ولم يكن العهد وحده. كانوا معا.

وهكذا جلسنا في تلك الغرف، ولم يعرف أحد منا بعد ما الذي سننحته. فقط نعرف أن ما ورثناه لا يمكن المضي قدمًا دون مساس به، وأن النحت قد أصبح ملكنا بطريقة أو بأخرى.

بسال ليتشا. نحت لنفسك.