داخل برنامج ناتيف لتدريب جنود الجيش الإسرائيلي على ’الانضمام إلى القبيلة’
انضمت بيلا إلى جيش الدفاع الإسرائيلي كرد فعل على معاداة السامية التي كانت تعاني منها في إحدى جامعات نيو إنغلاند. نشأت كأمريكية يهودية، وكانت تحتفل دائمًا بالأعياد، وتمارس التقاليد اليهودية، وتحضر المعسكرات اليهودية.
وأوضحت بيلا: “عندما رأيت كيف كان رد فعل العالم بعد 7 أكتوبر، أردت فقط أن أقترب أكثر”. “في الحرم الجامعي، سمعت هتافات “عولمة الانتفاضة” وحاولت التحدث إلى المتظاهرين، لكنهم كانوا وقحين وغير منفتحين على الحديث. صرخوا في وجهي في قاعة الطعام، واستهدفوا أصدقائي، وألصقوا ملصقات “فلسطين حرة” على باب سكني الجامعي.
وأضافت: “لقد صدمت عندما علمت أنه حتى اليهود شاركوا في الاحتجاجات”. “ذهبت إلى هليل وحباد وشعرت بقوة بالطريقة التي تقاتل بها إسرائيل. لذلك تركت الجامعة، وذهبت إلى إسرائيل، ودون أن أعرف كلمة واحدة بالعبرية، انضممت إلى وحدة قتالية”.
عندما انضمت بيلا إلى الجيش لأول مرة، لم تكن تعرف أي لغة عبرية. واكتشفت أيضًا أنه على الرغم من أن جدها لأمها كان يهوديًا، إلا أنها لم تكن كذلك، بحسب هالاخا.
قالت: “لم أدع ذلك يدفعني بعيدًا”. اكتشفت برنامج جيش الدفاع الإسرائيلي ناتيف في الجيش، وكوّنت العديد من الأصدقاء المتدينين، ودمجت حبها لإسرائيل مع تعلم المزيد عن كيفية أن تصبح يهودية وفقًا لـ هالاخا.
تشتمل مجموعة معداتها على قبعة سيدور البالية التي تحتفظ بها أينما كانت. تصلي ثلاث مرات في اليوم، غالبًا في الميدان، وتحافظ على السبت، حتى أثناء التدريب القتالي.
قالت بيلا: “القادة مذهلون”. “أنا أتعلم من زملائي كيف من الممكن أن أعيش حياة ميتزفوت ربانيم و الأرانب لا يخافون من الإجابة على أي سؤال. كل شيء مطروح على الطاولة، والآن أستطيع أن أصلي باللغة العبرية. هناك اعتقاد خاطئ بأن الجيش الإسرائيلي لا يخدم الجنود المتدينين، لكنهم يمنحونني دائمًا وقتًا للصلاة.
وتابعت: “قام قائدي أيضًا بالتحول في ناتيف”. “الرجال التفاف تيفيلين في الميدان. لقد وضعنا الميزوزوت على القواعد.”
يتعلم العديد من الجنود الوحيدين من الشتات أنه على الرغم من تعريفهم على أنهم يهود، إلا أنهم قد لا يعتبرون يهودًا من قبل الهالاخا ما لم يكن لديهم نسب أمومي. ومع ارتفاع معدلات الزواج المختلط وانخفاض عدد اليهود المنتسبين إلى المؤسسات اليهودية، ارتفع عدد اليهود غير الشرعيين بشكل كبير، خاصة في أمريكا ولكن أيضًا في جميع أنحاء العالم.
وفقًا لبيانات PEW، فإن ما يقدر بنحو 4.4 إلى 4.8 مليون فقط من حوالي 7.5 مليون يهودي أمريكي تم تحديدهم ذاتيًا هم يهود حسب الشريعة الإسلامية من خلال النسب الأمومي. وفي إسرائيل، كشف تقرير للكنيست لعام 2022 أن 28.3% فقط من المهاجرين من دول الاتحاد السوفيتي السابق كانوا يهودًا وفقًا لهلاشا.
عند وصولهم إلى إسرائيل، أصيب العديد من الجنود المنفردين بالصدمة والانزعاج عندما علموا أنه على الرغم من قدرتهم على الهجرة، إلا أنهم لا يعتبرون يهودًا وفقًا للهالاخا ما لم يتحولوا.
وقالت تالي، التي بدأت مؤخراً تجربتها مع السكان الأصليين: “في معظم حياتي، لم أكن أعلم أنني لست يهودية رسمياً”. والدها إسرائيلي وأمها مسيحية دنماركية. جاءت تالي إلى إسرائيل في عام 2012 عندما كانت في السادسة من عمرها ونشأت في جيديرا.
لقد تعلمت عن ناتيف عندما شاركت أختها الكبرى في البرنامج. وقالت: “لقد صدمت بعض الشيء عندما علمت أنني لا أعتبر يهودية. لقد كان لديّ عيد بلوغي وكل شيء. وبدأت في البحث لمعرفة المزيد عن اليهودية”.
وأوضحت: “اعتقدت أنني لست يهودية من الناحية الفنية ولكني على دراية بالتقاليد، وأريد أن أصبح يهودية رسميًا. أردت حقًا أن أجعل ذلك رسميًا”.
ومن خلال ناتيف، تتعلم عن الصلوات والممارسات. وقالت إن تعلم تاريخ التوراة والصهيونية ساعدها على التواصل مع إسرائيل، الدولة التي تحميها.
ما هو برنامج ناتيف؟
بدأ برنامج ناتيف بلجنة أمناء في عام 1998 وتم اعتماده كبرنامج عسكري في عام 2000. وحتى الآن، بدأ أكثر من 58000 جندي البرنامج، وأكمل ما يقرب من 20000 جندي التحول من خلال الجيش.
معظم القادة في ناتيف يأتون من بيوت دينية، وفقا لشاجيت، أحد المدربين في ناتيف.
وأوضحت أن “الموجهين متدينون ويقدمون قدوة من نفس العمر”. “غالبًا ما يتم إقران الأولاد مع الأولاد الذين يأتون منهم المدرسة الدينية هسدير“.
ويتعاون الجنود أيضًا مع عائلات دينية ترحب بهم في منازلهم.
يائيل، من سكان معاليه أدوميم، تستضيف جنديًا من أبناء البلدة منذ ما يقرب من ستة أشهر. يقوم بالزيارة كل أسبوعين عندما يكون لديه يوم السبت.
وقالت: “لم يسبق له أن ذهب إلى بيت ديني يهودي في يوم السبت”. “عندما بارك زوجي جميع الأطفال، أتذكر أن عينيه أضاءتا، وسألنا عن الأمر – وشرحنا له. كان يعرف الأشياء الكبيرة لكنه لم يكن على دراية بالتفاصيل والطقوس. وسرعان ما أصبح كل شيء طبيعيًا جدًا.”
وقالت ياعيل إن والد الجندي الأمريكي يهودي، ولكن ليس والدته.
وقالت: “لقد قدمنا له دعوة مفتوحة للانضمام إلينا في أي وقت. في المرة الأولى التي ذهب فيها إلى الكنيس مع زوجي، كان متحمسًا للغاية لرؤية كيف نعيش ونحتفل بالسبت. لقد أصبحنا قريبين جدًا. أشعر كما لو كان ابني”.
من خلال مشاهدتي لصف من الطلاب المحتملين المتحولين في مجمع ناتيف في غوش عتصيون، تمكنت من رؤية مدى تفاعل المجموعة في الفصول الدراسية. كما قامت المدربة أينات ليبوفيتش ليرنر بتقديم مفهوم havdala – الحفل الذي يختتم السبت بالنبيذ والتوابل العطرية وشمعة مضفرة خاصة – رفع أحد المشاركين يده.
“هناك نزاع حاخامي في التلمود حول ما إذا كانت الروائح يجب أن تكون طبيعية أم يمكن أن تكون اصطناعية”، ساهم. ومضى في شرح الخلاف وبعض التحليلات الحاخامية وراء الإجابات.
سألته لاحقًا كيف كان احتمال التحول على دراية بالمفاهيم التلمودية المعقدة. وأوضح أنه من تشيلي ودرس ليصبح حاخامًا. ومع ذلك، بسبب مشكلة بيروقراطية، لم يتم الاعتراف به كيهودي هلاشي، لذلك كان بحاجة إلى إعادة التحقق من وضعه من خلال اجتياز الدورة التدريبية لجعل كل شيء كوشير.
قالت ليبوفيتش-ليرنر: “يمكنك أن تشعر بالروحانية في الغرفة المليئة بالطلاب”. “لقد أصبحت مدرسًا بعد القيام بذلك shlichut [outreach] (نيو برونزويك في نيوجيرسي). أدركت أنني أريد أن أكون جزءًا من رحلات الناس.
لقد قامت بتدريس اليهودية لمدة ست سنوات.
وقالت مايا شرفيت إفراتي، قائدة برنامج التحويل في “نتيف”، إنها ذهبت إلى أ mechina، وهو برنامج مدرسي إعدادي ديني تم إجراؤه في العام السابق للالتحاق بالجيش. في البداية، قامت بتعليم الجنود الدروز التحدث بالعبرية، ثم أكملت دورة الضباط وعملت مع ناتيف لمدة عام ونصف.
وأوضحت: “ألتقي بجنود يأتون إلى الدورة للتعرف على أنفسهم، والدولة، واليهودية”. “إنه برنامج فريد من نوعه. يأتي الجنود من جميع وحدات الجيش. ويلتقون ويقيمون علاقات من خلال البرنامج. يشعر الكثيرون بالوحدة، ولا يعتبرون يهودًا. ويلتقون بآخرين في نفس الوضع ويقومون بجولات في جميع أنحاء إسرائيل ليشعروا بالارتباط الكامل”.
قالت إن لديها جنودًا في دوراتها قام أجدادهم بتطهير جميع الوثائق التي تشير إلى صلاتهم اليهودية بعد الهولوكوست.
“وهذا يعطيهم [the soldiers] وقالت: “فرصة إعادة الاتصال بيهوديتهم، والتي لولا ذلك لكانت قد ضاعت”.
تغطي الدورة التدريبية التي تستمر ستة أسابيع في معسكر موريا التوراة، والتاريخ، والفلسفة، والقانون اليهودي، com.moreshet وأوضحت (التراث)، والتاريخ الحديث.
“هذا يربط الجنود بيهوديتهم وبما يفعلونه، يقاتلون من أجل إسرائيل. نحن نشجعهم على استكشاف عائلاتهم، وغالباً ما يتعلمون أشياء لم يعرفوها قط عن عائلاتهم والأماكن التي كانوا فيها من قبل”.
بعد الدورة الأولية، هناك وحدتان أخريان مدة كل منهما ثلاثة أسابيع قبل الدورة بيت الدين (المحكمة الحاخامية) عملية التحويل. يسرع الجيش في تقديم ما يمكن أن يكون عملية طويلة بالنسبة للآخرين.
وقال إفراتي إن الحقائق الصعبة يتم التعامل معها بحساسية. وتشمل هذه أسئلة مثل لماذا يقول اليهود البركة اليومية لعدم ولادة غير يهودي؟ ولماذا هم كوهانيم ممنوع الزواج من المتحولات؟
واعترفت بأن “الألم والغضب يظهران في بعض الأحيان”. “نحن نحاول تقديم طرق جديدة للنظر إليها.”
يقضي الجنود سبتين معًا، وهم يرتدون ملابس السبت، مع شرح الصلوات، ببطء. وفي يوم السبت الثاني، يذهبون إلى مجتمعات مختلفة للبقاء مع عائلاتهم. يتعلمون كيف يتصرف المتدينون في يوم السبت.
وقال إفراتي: “إنهم يريدون أن يمتلكوا يهوديتهم”. “معظم الجنود الذين يذهبون إلى الندوة يتخرجون في نهاية المطاف. ويتم تعيين عائلات مرشدة لهم ترافقهم إلى بيت دين لاستكمال دراستهم”. جييور [conversion]. وأضافت: “أكثر من 90% من الجنود المسجلين في الدورة الأولى يذهبون إلى الندوة أ. وأكثر من نصف هؤلاء يختارون إكمال عملية التحويل”.
وقال إليعازر ليفين، رئيس برنامج جيش ناتيف: “في كل عام، ينضم إلى الجيش حوالي 4000 جندي من القطاع اليهودي الذين لا يعتبرون يهودًا حسب الشريعة الإسلامية”.
“يدخل حوالي 2300 جندي إلى برنامج ناتيف كل عام، وهم جنود غير يهود [with no biological tie to Judaism] مرحب بهم ولكن لم تتم دعوتهم رسميًا. لدينا اثنان أو ثلاثة من هؤلاء كل عام.
وقال ليفين إنه من بين 2300 طالب في برنامج ناتيف، 47% منهم أكملوا عملية التحويل من خلال بيت دين.
كم من هؤلاء يحافظون على التزامهم باليهودية على المدى الطويل؟
وقال: “ربما على مستويات مختلفة، لكننا لا نتتبع ذلك”. “وفقًا لليهودية، بمجرد أن يصبح شخص ما يهوديًا، فهو دائمًا يهودي. ونحن نتعلم هالاخا التحول من هار سيناء، حيث “تحولت” الأمة بأكملها”.
وأضاف: “بعد 40 يومًا، عبدوا العجل الذهبي، وهي خطيئة رهيبة تتضمن أيضًا عقابًا من الله، لكن ذلك لم يلغي التحول اليهودي”.
كما أشار إلى أن هناك مفارقة.
“إذا التقيت بشخص تحول، وهو في الداخل شول في يوم الغفران قائلا “فيدوي‘ [the confession prayer]، هناك مشكلة فورية لأنه من الواضح أنه لم يقم بكل الوصايا. ومع ذلك، مثل كل يهودي، السبب وراء وجود يوم الغفران هو أنه لا يوجد أحد مثالي، وكل واحد منا يحاول القيام بذلك بشكل أفضل في المرة القادمة.
وقال ليفين إن الغالبية العظمى من الذين تحولوا في البرنامج لديهم علاقة يهودية أبوية.
“هذا يسمى”زارا يسرائيلوفقًا لـ Rav Uziel، الذي يقول إنه ليس عليك إبعاد هؤلاء المتحولين. بل على العكس تمامًا – يجب دعوتهم للحضور والانضمام إلى الشعب اليهودي. وعندما اهتدت راعوث قالت: “أمتك هي أمتي”. هؤلاء المتحولون هم جنود مستعدون للموت من أجل الشعب اليهودي. وشدد على أنه لا توجد طريقة أقوى لقول “أمتك هي أمتي”.
وأضاف: “عليهم أيضًا أن يقولوا: إلهكم إلهي”. “وعندما يفعلون ذلك، تقع على عاتقنا مسؤولية دعوتهم للدخول”.■