التاريخ ليس مجرد سجل للماضي البعيد. إنها مرآة تواجه الإنسانية بأسئلة صعبة حول الحاضر. عند دراسة أوروبا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، تبرز صورة مروعة للتعاون، واللامبالاة، وفي بعض الأحيان حتى التماهي مع قوى الظلام التي سعت إلى تدمير شعب بأكمله. إن المقارنة بين ألمانيا النازية، وإيطاليا الفاشية في عهد بينيتو موسوليني، ونظام فيشي في فرنسا، والتطورات الحالية تشكل علامة تحذير واضحة.
خلال تلك السنوات، لم تتحرك ألمانيا النازية بمفردها. لقد وجدت شركاء، أحيانًا بسبب المصلحة السياسية وأحيانًا بسبب معاداة السامية العميقة. ومن الشخصيات المحورية في هذا السياق الحاج أمين الحسيني، مفتي القدس، الذي تعاون مع النظام النازي، ودعم أيديولوجيته، بل وعمل على تعزيز تدمير اليهود. العلاقة بين الأيديولوجية النازية والإسلام السياسي الراديكالي لم تكن صدفة. وكانت جذورها في الكراهية المشتركة لليهود.
وفوق كل هذا تقف شخصية واحدة كرمز للوهم الخطير: نيفيل تشامبرلين. في عام 1938، كجزء من اتفاقية ميونيخ سيئة السمعة، كان يعتقد أنه يمكن استرضاء هتلر ويمكن تجنب الحرب. وأصبح هذا الوهم رمزا للعمى الاستراتيجي. وبدلاً من إيقاف المعتدي، أظهر الغرب الضعف ودعا إلى التصعيد.
وهذا الدرس لم يبق في الماضي. ويتردد صدى ذلك في الحاضر أيضًا. فحين يختار زعماء الغرب تجنب اتخاذ موقف واضح ضد التهديدات التي يتعرض لها الاستقرار العالمي ويفضلون النظر إلى هذه التهديدات باعتبارها مشكلة تخص طرفاً آخر، ينشأ شعور مزعج بتكرار التاريخ. إن التصريحات المنسوبة إلى رئيس وزراء المملكة المتحدة كير ستارمر، والتي تشير إلى أن المواجهة مع إيران لا تشكل مصدر قلق لبريطانيا، تثير تساؤلات جدية حول ما إذا كان الغرب على استعداد للتعلم من التاريخ.
إن ما يربط بين ذلك الحين والآن ليس معاداة السامية فحسب، بل أيضًا الطريقة التي تتطور بها وتكتسب الشرعية. في الماضي، اتخذت معاداة السامية شكلاً عنصريًا وعلميًا زائفًا من “النقاء العنصري”. واليوم، غالبًا ما يتم تغليفه بالخطاب السياسي أو الاجتماعي أو الديني. وتبقى النتيجة مماثلة إلى حد مثير للقلق: الدعوة إلى إبادة اليهود والقضاء على دولة إسرائيل. عندما تتحدث الأنظمة والمنظمات علناً عن محو إسرائيل من الخارطة، فهذا ليس استعارة. إنه تهديد حقيقي.
من التحذير التاريخي إلى التهديد الحاضر
وفي قلب هذا الخطر تقف إيران، النظام المبني على إيديولوجية دينية متطرفة وطموحات الهيمنة الإقليمية. وكما هو الحال في ألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين، يمثل هذا مزيجًا من النظرة الشمولية للعالم والدافع للحصول على القوة التدميرية. تعمل إيران من خلال وكلاء إقليميين وتروج لاستراتيجية طويلة المدى لزعزعة استقرار الشرق الأوسط وخارجه. والتهديد ليس خارجيا فقط. يتقدم تدريجيًا وفي بعض الأحيان بشكل غير محسوس تقريبًا.
إن العلاقة بين الأيديولوجيات المتطرفة داخل أوروبا والجهات الفاعلة مثل إيران ليست دائما مباشرة، ولكنها موجودة على مستوى النفوذ والوعي. وعندما تنتشر الأفكار المتطرفة، فإنها تخلق بيئة حيث يصبح من الأسهل تقويض الاستقرار، وإضعاف الثقة في المؤسسات، وتمكين القوى المعادية.
وكما لم يكن الكثيرون في أوروبا في الأربعينيات يعتقدون أن تدمير اليهود على هذا النطاق الهائل أمر ممكن، هناك اليوم من يكافحون من أجل الاعتقاد بإمكانية تحقيق التهديدات المفتوحة ضد إسرائيل والغرب. ومع ذلك فقد أثبت التاريخ بالفعل أنه عندما لا يتم إيقاف إعلان الشر في الوقت المناسب، فإنه يصبح حقيقة.
الاستنتاج واضح. ويتعين على الغرب أن يستيقظ ويميز بين التعددية واللامبالاة، وبين التسامح والاستسلام للأيديولوجيات التي تسعى إلى استغلال الحرية من أجل تقويضها.
يواجه العالم مرة أخرى اختبارا. فهل تختار التعلم من الماضي، أم تكرار الخطأ والأمل في نتيجة مختلفة؟
يعتقد تشامبرلين أنه كان يشتري الوقت. في الواقع، كان يشتري الوهم.
وقد كلف هذا الوهم العالم تكلفة باهظة.
هذه المرة، كل شيء ظاهر، كل شيء موثق، وكل شيء يُقال علناً. وتعلن إيران عن نيتها تدمير إسرائيل، في حين يلفت الزعماء في فرنسا والمملكة المتحدة وأسبانيا أعينهم ويزعمون أن هذه ليست حربهم.
أولئك الذين اختاروا أن يغمضوا أعينهم اليوم لن يتمكنوا من الادعاء غداً أنهم لم يعرفوا.
إن الاختيار ليس بين الحرب والسلام، بل بين الوضوح والوهم، بين المسؤولية واللامبالاة.
والسؤال لم يعد ماذا سيحدث، بل من سيتحمل المسؤولية عندما يحدث ذلك.
المؤلف هو الرئيس التنفيذي لراديو 100FM، والقنصل الفخري ونائب عميد السلك الدبلوماسي القنصلي، ورئيس نادي راديو هواة إسرائيل، ومراقب سابق لراديو الجيش ومراسل تلفزيون NBC.
