لماذا قد يحتاج جنوب لبنان إلى وجود إسرائيلي دائم؟

ولكن مجرد إنشاء منطقة أمنية أخرى لا يكفي.

بدأت حركة متنامية في إسرائيل تزعم أن الطريقة الوحيدة لضمان الأمن الدائم في الشمال ليست مجرد السيطرة العسكرية على الأراضي، بل إنشاء مجتمعات يهودية دائمة هناك. إحدى هذه المبادرات هي منظمة أوري تزافون (“استيقظ يا شمال”)، وهي المنظمة التي تدعو إلى الاستيطان في جنوب لبنان كحل أمني طويل الأمد.

ووفقاً لمؤيدي الحركة، أينما لا يوجد وجود مدني، فإن الجيش يغادر في نهاية المطاف، مما يخلق فراغاً ستملأه القوى المعادية حتماً.

وقد تجسدت هذه الديناميكية على وجه التحديد في جنوب لبنان بعد انسحاب إسرائيل في عام 2000. وبمجرد رحيل الجيش الإسرائيلي، سارع حزب الله إلى ترسيخ وجوده على طول الحدود، فبنى ترسانة من الصواريخ وشبكة من الأنفاق.

ويزعم أنصار التسوية أن الطريقة الوحيدة لمنع هذه الدورة من تكرار نفسها تتلخص في خلق حقائق على الأرض لا يمكن عكسها بسهولة.

ورغم أن مثل هذه المقترحات قد تبدو متطرفة لبعض المراقبين، فإنها في واقع الأمر متجذرة في نمط تاريخي أوسع.

طوال تاريخ إسرائيل، كانت السيطرة على الأراضي، مقترنة بالاستيطان المدني، هي الوسيلة الأكثر فعالية لتأمين الحدود المعرضة للخطر. وتشكل مرتفعات الجولان مثالاً صارخاً على ذلك. وبعد أن حررت إسرائيل المنطقة في عام 1967 وأنشأت مجتمعات يهودية هناك، أصبحت الحدود مع سوريا، التي كانت مضطربة ذات يوم، تدريجياً واحدة من أكثر الحدود هدوءاً في إسرائيل.

وعلى نحو مماثل فإن الجليل ذاته ـ الذي كان ذات يوم منخفض السكان ومعرضاً للخطر ـ لم يصبح آمناً إلا بعد موجات متتالية من الاستيطان اليهودي أدت إلى ترسيخ الوجود الإسرائيلي هناك.

ويقول أنصار توسيع هذا النموذج شمالاً إلى جنوب لبنان إن المبدأ نفسه ينطبق اليوم.

والفكرة واضحة ومباشرة: فإذا تم دفع حزب الله إلى الشمال من نهر الليطاني واحتفظت إسرائيل بالسيطرة على الأراضي الواقعة إلى الجنوب منه، فإن إنشاء مجتمعات يهودية هناك قد يحول المنطقة من منطقة عسكرية مؤقتة إلى حدود مستقرة.

ولن تكون مثل هذه المجتمعات بمثابة بؤر استيطانية رمزية فحسب، بل كمرتكزات استراتيجية تعزز السيادة الإسرائيلية وردع أي عدوان في المستقبل.

وترتكز هذه الحجة أيضاً على حقيقة تاريخية أخرى غالباً ما يتم التغاضي عنها: ألا وهي أن الحدود الحالية بين إسرائيل ولبنان هي حدود حديثة نسبياً.

بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى، رسمت بريطانيا وفرنسا حدودًا جديدة عبر الشرق الأوسط كجزء من ترتيباتهما الاستعمارية. أصبحت هذه الخطوط، التي كان الكثير منها اعتباطيًا، في نهاية المطاف حدود الدول الحديثة.

ومن الناحية التاريخية، فإن المنطقة التي تشكل جنوب لبنان اليوم هي في الواقع جزء من أرض إسرائيل.

وتصف المصادر الكتابية حدود كنعان بأنها تمتد شمالاً نحو صيدا، كما شملتها أراضي أسباط إسرائيل أيضًا.

واستمر الوجود اليهودي في المنطقة لعدة قرون. سافر الحجاج اليهود ذات مرة إلى قبر زبولون في صيدا، وكانت الأماكن المقدسة اليهودية منتشرة في المنطقة.

ولا شيء من هذا وحده يحدد السياسة الحديثة. ولكنه يذكرنا بأن حدود اليوم ليست حقائق أبدية؛ فهي نتاج ظروف تاريخية يمكن، بل وربما ينبغي، أن تتغير.

ويؤكد المنتقدون أن مثل هذه السياسة من شأنها أن تثير ردود فعل دولية عنيفة، وتجهد التحالفات، وتتطلب موارد عسكرية كبيرة لاستمرارها. وتستحق هذه المخاوف دراسة جدية، ولكن لا بد من موازنة هذه المخاوف في مقابل التكاليف المؤكدة المترتبة على الانسحابات المتكررة وأخطاء الماضي.

وفي كل مرة انسحبت إسرائيل من الأراضي دون فرض سيطرة دائمة عليها، سواء في جنوب لبنان في عام 2000 أو في غزة في عام 2005، كانت النتيجة ظهور كيانات معادية مدججة بالسلاح على طول حدودها.

ومن هنا فإن إسرائيل تواجه الآن خياراً.

وبوسعها أن تكرر النمط المألوف: القيام بعملية عسكرية ناجحة، ودفع حزب الله مؤقتاً بعيداً عن الحدود، ثم الانسحاب تحت ضغوط دولية، فقط لمشاهدة إعادة بناء المنظمة والاستعداد للحرب المقبلة.

أو يمكنها أن تتبنى استراتيجية ترتكز على الخبرة التاريخية من خلال دمج جنوب لبنان في إسرائيل ذات السيادة واستيطان اليهود فيه.

ففي نهاية المطاف، نادراً ما يأتي الأمن في الشرق الأوسط من ترتيبات مؤقتة أو ضمانات دبلوماسية. إنه يأتي من الحضور والدوام والعزيمة.

إذا كانت إسرائيل راغبة حقاً في ضمان الهدوء الدائم في الجليل، فيتعين عليها أن تعترف بحقيقة أساسية: وهي أن الحدود التي لا يدافع عنها إلا الجنود هي التي يمكن تحديها في نهاية المطاف. لكن أولئك الذين يرتكزون على مجتمعات مزدهرة هم الذين سيستمرون.