في صباح اليوم التالي لمسيرته في تل أبيب، ذهب نفتالي بينيت إلى الكوتيل. كان قد أمضى الليلة السابقة على منصة المعرض وهو يخبر البلاد أنه ينوي إعادة تشكيلها: دستور واحد، ونظام مدرسي واحد، وأمة واحدة. وبعد ساعات، كان عند الحجارة في القدس، محاطا بحاشية بحجم حاشية رئيس الوزراء. جاءت الشابات المتدينات لالتقاط صور شخصية وحصلن على الدفء السهل الذي كانت تتمتع به أيام البيت اليهودي، عندما كان بينيت يقود الحزب الصهيوني الديني، وكبرت وهن يشاهدنه في مدارسهن الثانوية ومعاهدهن اللاهوتية. كتب ملاحظة بيده ولصقها على الحائط. وكانت الصلاة من أجل عودة جنودنا إلى منازلهم سالمين. التقط مصورنا مارك إسرائيل سيليم كل شيء.
كلتا اللحظتين كانتا صادقتين. هذه هي القصة. لقد شاهدت بينيت لمدة خمسة عشر عاما. هناك شيئان بقيا ثابتين بشأنه طوال الوقت، ولم يغفر له العالم الصهيوني المتدين أبدًا أيًا منهما.
الأول هو أنه يرتدي القلنسوة الصغيرة التي تشير إلى يهودي ملتزم، كسيرة شخصية. ولا يرتديه كبرنامج سياسي.
والثاني هو أن كل حزب بناه كان بمثابة وسيلة مصممة للفوز بانتخابات واحدة وتقديم قائمة صغيرة من الإصلاحات. لم يبني حركة قط.
هذا يبدو وكأنه شيئين منفصلين. هم نفس التحرك.
خذ الكبة أولا. قبل بينيت، كان كل زعيم صهيوني متدين وصل إلى الحكومة يرتدي القلنسوة كإعلان. استخدم زيفولون هامر، وزير التعليم الذي خدم لفترة طويلة في الثمانينيات، لإبقاء نظام المدارس الدينية منفصلاً ومتنامياً. ارتدى إيفي إيتام، الجنرال السابق الذي تحول إلى سياسي في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حذائه للدفاع عن الاحتفاظ بكل شبر من الأراضي التوراتية. إن العالم الذي أتوا منه، والذي تم تنظيمه لعقود من الزمن حول حزب يسمى المافدال أو الحزب الديني الوطني، تم بناؤه على عقد هادئ. وجلس على طاولة مجلس الوزراء وزير ديني يحمل التزامات قطاعه. لقد احتفظ القطاع بمدارسه، والحاخامية، ومشروعه الاستيطاني. وكانت الكيباه التي على رأس الوزير هي الإيصال.
ظهر بينيت وهو يرتدي القلنسوة ورفض العقد. لقد قال ذات مرة، بما اعتبره البعض غطرسة في ذلك الوقت، أنه يريد أن يكون أول رئيس وزراء لإسرائيل يرتدي هذه القلنسوة. تبين أن الخط صادق. كان يقصد الرمز. الإيصال لم يثير اهتمامه أبدًا. داخل كل حزب قاده، كان دائما أكثر مرونة فيما يتعلق بالدين والدولة من الناس من حوله. لقد فضل بهدوء مشروع قانون أكثر ليونة للرجال الأرثوذكس المتطرفين قبل سنوات من قول ذلك علنًا. لقد شعر الحرس القديم للمفدال بذلك مبكرًا. لقد فهم الناخبون الصهاينة المتدينون العاديون الأمر ببطء أكبر ثم بدأوا يشعرون بالخيانة. الخط الذي لا تزال تسمعه من قاعدته القديمة، بأن بينيت انجرف إلى اليسار، كان دائمًا خاطئًا. لم ينجرف أبدا. إنه لم ينتمي إليهم أبدًا بالطريقة التي اعتقدوا أنه ينتمي إليها.
الآن الخطوة الثانية. عادة ما تكون الأحزاب السياسية الإسرائيلية موطنًا لقبائل معينة. الليكود هو موطن اليمين القومي، وعائلات الطبقة العاملة التي استولى عليها نتنياهو طوال عقدين من الزمن. شاس هي موطن اليهود السفارديم التقليديين. وكان المفدال القديم موطناً لعائلات صهيونية متدينة. وحتى حزب “يش عتيد”، الذي بدأ كعلامة تجارية فردية تتمحور حول المذيع التلفزيوني السابق يائير لابيد، أصبح في نهاية المطاف موطناً لنوع معين من الناخبين الإسرائيليين العلمانيين من الطبقة المتوسطة.
لم يقم بينيت ببناء منزل قط. وكان البيت اليهودي عبارة عن مركبة. يامينا كانت مركبة. بينيت 2026 كانت مركبة. معًا، يعتبر اندماجه الجديد مع لابيد بمثابة وسيلة. إنه يبني الحفلات بالطريقة التي يبني بها مؤسسو التكنولوجيا الأمريكيون الشركات. مؤسس. فريق صغير من المشغلين الأكفاء. قائمة اثنين أو ثلاثة من الإصلاحات الكبيرة. توقع أن يتم شحن كل شيء ثم يتم استبداله. العلامات التجارية تتغير. المنتج هو نفسه دائما. المنتج هو بينيت.
ولهذا السبب انهارت حكومته الأخيرة. وفي عام 2021، قام بتشكيل ائتلاف امتد من جناحه الأيمن إلى حزب رعام الإسلامي العربي على يساره. واستمر الأمر لمدة عام قبل أن ينسحب اثنان من أعضاء الكنيست من حزبه ويسقطوه. تقرأ قاعدته القديمة تلك الانشقاقات على أنها أجسام مضادة في الجسم تصطدم بمركبة لا تقف خلفها قبيلة.
لقد أخبرك رد بينيت 2026 على هذا الانهيار بكل شيء عنه. لم يذهب للبحث عن قبيلة. ذهب للبحث عن توظيف أفضل. لقد قام بإحضار مستشاري الموارد البشرية لفحص كل متقدم لقائمة حزبه. تم اختيار أول اثنين من المجندين له لما فعلوه في وظائفهم السابقة. شغلت كيرين تيرنر منصب المدير العام في وزارة المالية. ليران أفيسار بن هورين جاء من قيادة الشركة. كان بينيت يبني فريقًا. وكان قائد الحركة الذي فقد رفاقه سيفعل شيئًا آخر تمامًا.
7 أكتوبر يعطل رهان بينيت على الفوز بالكفاءة
لذا فإن الكبة والمركبة حركة واحدة. إذا كان دينك السيرة فليس عليك أي حركة. تحتاج الحركات إلى التزامات مشتركة يتم الالتزام بها على مدى سنوات. تحتاج المركبات فقط إلى أهداف مشتركة للدورة. إن مسيرة بينيت السياسية بأكملها عبارة عن رهان طويل على أن السياسة الإسرائيلية يمكن أن تعمل على الكفاءة والعقد بدلاً من القبيلة والهوية.
حتى 7 أكتوبر، كان الرهان فرصة حقيقية. لقد سئمت البلاد من الأزمة. وقد نالت خطة بينيت المتمثلة في حكومة أكثر هدوءًا وبعض الإصلاحات الكبيرة إعجاب الناخبين من اليمين الناعم الذين توقفوا عن الثقة في نتنياهو.
7 أكتوبر غيّر الأرض تحته. إسرائيل لم تتحول إلى جمهورية. وتشددت في قبائلها. تحركت الصهيونية الدينية أكثر نحو اليمين المتشدد بتسلئيل سموتريش وإيتامار بن جفير، الوزيرين الأكثر ارتباطًا بأجندة الحكومة الاستيطانية. وتمسك اليهود المتشددون بإعفاءاتهم من التجنيد. وانقسم الوسط العلماني إلى معسكرين متنافسين بقيادة لابيد، ورئيس الأركان السابق غادي آيزنكوت، والسياسي المخضرم أفيغدور ليبرمان. أظهر استطلاع للرأي أجرته صحيفة معاريف يوم الجمعة أن قائمة بينيت-آيزنكوت-ليبرمان الافتراضية ستحصل على 47 مقعدا في الكنيست، أي أقل بثلاثة مقاعد مما يحصل عليه الحزبان بشكل منفصل. وتحتفظ الكتلة المناهضة لنتنياهو بـ 61 في كلتا الحالتين. إن الناخب الإسرائيلي غير القبلي الذي يحتاجه بينيت أصبح الآن أكثر ندرة من أي وقت مضى في حياته المهنية.
وكان جوابه هذا الأسبوع هو رفع المخاطر. وعلى منصة المعرض، طلب من إسرائيل أن تعيش كأمة واحدة تحت دستور واحد ونظام مدرسي واحد. هذه هي حركة الكيباه باعتبارها سيرة ذاتية يتم تطبيقها على المستوى الوطني. الدين يبقى خاصا. تصبح الدولة كتاب القواعد المشترك. إنها النسخة الأكثر طموحًا لمشروعه الذي قدمه على الإطلاق.
كانت محطة Kotel في صباح اليوم التالي بمثابة تذكير بما لا يزال يجيده. الشابات يريدون صورة شخصية. المذكرة المكتوبة بخط اليد تتحدث عن عائلة كل جندي. والحاشية تتحرك بالفعل مثل رئيس الوزراء. يبدو جاهزًا لهذا المنصب.
ما إذا كانت البلاد مستعدة لهذا النوع من الزعيم الذي يصر على أن يكون هو انتخابات عام 2026 بأكملها.
