ذكرى إسرائيل وأيام الاستقلال لم تتغير، بل نحن تغيرنا

“أين أنت ذاهب؟” سأل الأصغر ابني سكيبي متسائلاً عن خططه ليوم الذكرى.

“سأبدأ يومي في سيجولا [the military cemetery in Petah Tikva]ثم اذهب إلى غوش عتصيون لصافرة الإنذار، ثم اصعد شمالًا”. وفي كل مكان يزور قبر من تشاجر معه، أو يزور الوالدين.

وكذلك كل من أبنائي وصهري. سوف يقضون ذلك اليوم في الذهاب إلى قبور الأصدقاء، وزيارة العائلات الثكلى، والقيام بذلك من منطلق الشعور بالصداقة الحميمة والالتزام.

كأطفال نشأوا هنا، كان يوم الذكرى دائمًا مناسبة حزينة. كيف لا يكون؟ كآبة اليوم تتغلغل في كل شيء، حيث تشير الاحتفالات في المدرسة حتما إلى طلاب من المدرسة قتلوا، إما أثناء وجودهم في الجيش أو في هجوم إرهابي.

ثم التحقوا بالجيش، وأصبح الأمر أكثر واقعية – مع الاحتفالات التي أقيمت في قواعدهم حيث يتم تنكيس الأعلام، وزيارة قبور وعائلات الجنود في وحداتهم من السنوات الماضية الذين سقطوا في حروب سابقة.

ثم خاضوا الحروب، وأصبحت الزيارات إلى قبور رفاقهم في السلاح، وإلى آباء أصدقائهم.

هكذا تتعمق هذه الأيام بمرور الوقت.

وكذلك الحال مع عيد الاستقلال. ولكن هنا تتغير التجربة ليس فقط نتيجة للعمر، ولكن أيضًا بسبب الجغرافيا – المكان الذي تتواجد فيه.

دعونا نواجه الأمر: يوم استقلال إسرائيل له معنى وكثافة أكبر في إسرائيل. وكما كتب صاحب المزمور: “كيف يمكننا أن نرنم ترنيمة الرب في أرض غريبة؟” يمكن للمرء أن يفعل ذلك، لكنه ليس هو نفسه.

عندما كنت طفلاً نشأ في دنفر، كولورادو، أتذكر الأحداث المجتمعية في يوم استقلال إسرائيل، أو المسيرة من أجل إسرائيل للاحتفال بهذا اليوم. غالبًا ما كان يتم عقده يوم الأحد، حتى يتمكن الناس من الحضور، بدلاً من اليوم نفسه. كان عمومًا يومًا مليئًا ببعض الأغاني والفلافل محلية الصنع. لقد كان جميلًا، لكنه تقليد شاحب؛ يشبه إلى حد ما تناول اللحوم الاصطناعية بدلاً من غرق أسنانك في همبرغر كثير العصير.

في البداية، شعرت وكأنني شخص غريب يتطلع إلى ما يحدث، وأرغب في المشاركة ولكن لا أعرف كيف. عندما تشاهد الآخرين، مثل عالم الأنثروبولوجيا تقريبًا، يفرحون. كنت أرغب في القيام بالشيء الإسرائيلي – حفلة شواء، أو نزهة على الأقدام – لكنني لم أكن أعرف تمامًا إلى أين أذهب أو كيف أفعل ذلك.

عندما ولد أطفالي، بدأنا في بناء تقاليدنا الخاصة – مشاهدة الجسر في الصباح، ومشاهدة اختبار الكتاب المقدس وعدم معرفة أي من الإجابات، والانضمام إلى الأصدقاء في حفل شواء. وكان المفتاح هو عدم السفر بعيداً، وذلك لتجنب قضاء اليوم في ذكرى ميلاد إسرائيل من جديد عالقاً في حركة المرور وشتم الإسرائيليين الآخرين الذين كانوا يفعلون الشيء نفسه تماماً.

ثم بدأت تلك التقاليد تتغير مع تقدم الأطفال في السن، وزواجهم، ورغبتهم في القيام بالأشياء بمفردهم مع أصدقائهم أو عائلات أزواجهم. لقد أرادوا أن يكونوا مع أصدقائهم، وليس بالضرورة مع أصدقائنا. لقد أرادوا إنشاء تقاليدهم الخاصة في العطلات لأطفالهم، الذين سيقولون عندما يحين الوقت إنها كانت جميلة، ثم ينتقلون إلى تقاليدهم الخاصة.

بعد مرور خمسة وأربعين عامًا على عيد استقلالي الأول هنا، لم أعد أشعر بالحاجة إلى إثبات انتمائي من خلال القيام بأشياء قد لا أرغب في القيام بها حقًا، ولكني شعرت ذات مرة أنني يجب أن أفعل ذلك، فقط لأشعر بالانتماء. لا أحتاج أن أشعر بأنني جزء منه بعد الآن. أنا جزء منه.

كيف أعرف؟ من خلال الاستماع إلى محادثات أطفالي – وخططهم ليوم الذكرى.