وقالت كارولين بريسلر، حفيدة جندي نازي، التي أصبحت واحدة من أشهر المتظاهرين في ألمانيا ضد المسيرات المؤيدة للفلسطينيين، إن “معاداة السامية تشكل تهديداً حقيقياً للديمقراطيات في جميع أنحاء العالم”. والا في مقابلة الثلاثاء.
وقالت: “حتى الآن، كنا نشاهد من الخطوط الجانبية انهيار الحضارة، وشعرت أنه يتعين علي تغيير ذلك”، مضيفة أن هجوم 7 أكتوبر يمثل نقطة تحول: “ما حدث في إسرائيل أظهر أن ما بدا بعيدًا هو بالفعل هنا، في جميع أنحاء العالم”.
ويقف بريسلر بمفرده في الاحتجاجات المناصرة للفلسطينيين، بهدف التأكيد على “صوت العقل”، مستخدماً رموزاً ورسائل إسرائيلية مثل “حماس إرهاب”، و”الاغتصاب ليس مقاومة”، و”كفى معاداة السامية” ــ وكلها باللغة الإنجليزية، قصيرة وخالية من السياق، عمداً حتى لا يمكن فصلها عن التفسير.
من وجهة نظرها، هذه ليست إشارات احتجاج عادية، بل هي تدخل مباشر في الخطاب، ومحاولة للحد من تطبيع العنف ومعاداة السامية من خلال بيان مبسط على ما يبدو ولكن حاد. ولكن هذه البساطة هي أيضاً ما يجعلها متفجرة: فهي على وجه التحديد لأنها ليست “متوازنة” أو معقدة، فإنها تثير ردود أفعال قوية ــ وتوضح إلى أي مدى تحول فعل وضع الحدود الأخلاقية إلى عمل استفزازي.
كما واجهت اعتداءات لفظية وجسدية، واحتاجت إلى الحماية من أجل الهروب من الاحتجاجات في كثير من الحالات. وفي إحدى الحالات، تم نقلها بسرعة إلى المستشفى بعد احتجاج مضاد. بالنسبة لها، يبدو الأمر روتينيًا تقريبًا: “أول شيء أفكر فيه هو كيفية الخروج من هناك بأمان”.
ترتبط عائلة بريسلر بالنازية
وهي عضو في الحزب الديمقراطي الحر في ألمانيا، ولها ولدان وبنتان، وتبقيهم بعيدا عن أعين الناس لحماية خصوصيتهم. صلاتها بالحزب النازي تأتي من أجدادها، وكلاهما عاشا خلال ألمانيا النازية.
كان كل من أجدادها جنديين نازيين، حيث عمل أحدهما كمسعف خلال الحرب العالمية الثانية، بينما كان الآخر جزءًا من مجموعة مقاومة ديتريش بونهوفر والكنيسة المعترفة، وهي شبكة سرية عارضت بشدة استيلاء النازيين على الكنيسة البروتستانتية ومحاولاتها “مواءمتها” مع الأيديولوجية النازية.
وقال بريسلر: “بعد الحرب، في كل دقيقة من بقية حياته، كمسيحي وكمحامي، كان يأسف لوقوع المحرقة وكرس كل دقيقة من حياته لمحاربة معاداة السامية في محاولة لتصحيح الظلم الذي فشل في وقفه في الوقت الحقيقي”.
وأضافت أنها شعرت شخصيا بأنها ملزمة بمواصلة طريقه. وأوضحت: “بالنسبة له، كانت رسالة “لن يحدث ذلك مرة أخرى” بمثابة التزام. وبالنسبة لي أيضًا. تتحمل ألمانيا المسؤولية – وأنا أتحملها معها. وهذا لن يتغير أبدًا”.
يركز كتاب بريسلر الجديد على الاحتجاجات ومعاداة السامية
يتناول كتاب بريسلر الجديد تجربتها كمحتجة مضادة، مع وجهة نظر أكثر شخصية وأقل نظرية تجمع بين تجربتها على الأرض في المظاهرات في برلين، وتجاربها في المواجهات الجسدية واللفظية، ورؤاها ودعوتها إلى العمل.
وقالت “هذا الكتاب مهم بشكل خاص الآن. فهو يصف الهجوم على الديمقراطيات ولكنه يقدم الحلول أيضا”، مضيفة أن بريسلر بدأ في تأليف الكتاب قبل الحرب، لكن الأحداث غيرت اتجاه البحث: “7 أكتوبر 2023 أظهر أن 6 أكتوبر وصل الآن إلى العالم كله”.
وأوضحت: “بدأت الكتابة في وقت مبكر. أردت أن أكتب عن معاداة السامية اليسارية بشكل عام. كان بحثي صادمًا بالفعل في ذلك الوقت، ثم جاء السابع من أكتوبر، واضطررت إلى توسيع الكتاب ليشمل المنظور الإضافي، حول الإسلاموية، التي تمثل تهديدًا حقيقيًا”.
وأضافت: “أوروبا لديها مشكلة كبيرة مع المتطرفين”. “هناك بلدان يتسبب فيها المتطرفون اليمينيون في إحداث الضرر. وهناك العديد من البلدان في أوروبا حيث يضطهد الإسلاميون، إلى جانب المتطرفين اليساريين، اليهود. إن الأوقات العصيبة قادمة حقاً، ولن أكذب عليك. يجب أن نوقف الإرهاب الآن؛ لن نتمكن من ذلك. كثيرون يصمتون ليس لأنهم موافقون – ولكن لأنهم خائفون”.
مشكلة معاداة السامية اليسارية
وقالت: “يتم القضاء على معاداة السامية اليمينية في جميع أنحاء ألمانيا، لكن الوضع يختلف مع معاداة السامية اليسارية والإسلاموية”، وأضافت: “بعض وسائل الإعلام التابعة لليسار لا تقوم بالتقارير فحسب، بل تشكل أيضًا خطابًا ضارًا وتميل إلى تخفيف أو إعادة صياغة ظواهر العنف والأيديولوجية المتطرفة بدلاً من تعريفها على هذا النحو بشكل واضح وحاد”.
“هذا شكل من أشكال المحسوبية وحتى العنصرية العكسية. يؤدي هذا النهج إلى تجنب وسائل الإعلام تسمية بعض الظواهر بـ “الإسلاموية” وبدلاً من ذلك تستخدم مصطلحات مخففة أو تنسب العنف إلى سياقات سياسية فقط. وبعبارة أخرى، فإن الرغبة في عدم النظر إليها على أنها عنصرية تؤدي إلى طمس المشكلة نفسها وتجنب التعريف المباشر لها. وهذا يقزم الإرهاب”.
يُظهر صوت بريسلر أن النضال معاداة السامية لا ينتمي إلى الماضي فحسب، بل إلى الحاضر والمستقبل أيضًا. وفي نهاية المقابلة وجهت رسالة مباشرة للإسرائيليين: “لا تستسلموا. شعب إسرائيل حي”.
