نشأ سيمون بيتويل، 46 عامًا، في منزل يهودي تقليدي في أوكرانيا. كانت والدته أشكنازي ووالده جورجي. كان عم جده لأبيه أفراهام باتوشفيلي، إيمانويل دافيداشفيلي، هو الحاخام الأكبر في تبليسي حتى هجرته في عام 1973.
يقول بيتويل: “كنت أعيش في بلدة بوسط أوكرانيا تسمى كيروفوغراد، اليوم كروبيفنيتسكي، وتقع على بعد حوالي 100 كيلومتر من أومان. لقد كانت مجتمعًا يهوديًا كبيرًا إلى حد ما، وكان بها كنيس يهودي قديم كبير ومدرسة الأحد اليهودية وأنشطة للأطفال اليهود”.
لكن العيش علانية كيهودي جعله يعيش طفولة قاسية في الشوارع. “كنت أعاني كل يوم من التعبيرات والعداءات المعادية للسامية. وأتذكر أنني اضطررت للدفاع عن نفسي أو عن أصدقائي اليهود، وكنت أقاتل أحيانًا ولدين أو ثلاثة صبيان وأواجه أنواعًا مختلفة من المواقف العنيفة”.
كما تم استهدافه من قبل المتنمرين لأنه تلقى دروسًا في العزف على الكمان والبيانو في معهد موسيقي. ولحسن الحظ، تغيرت حياته نحو الأفضل عندما هاجرت عائلته إلى البلاد عام 1991، عندما كان عمره 12 عامًا. حتى في تلك السن المبكرة، شعر أنه كان يجب على عائلته مغادرة أوكرانيا في وقت مبكر وأنهم “خسروا الكثير من السنوات والفرص الرائعة لعدم وجودهم في أرض إسرائيل”، كما يقول.
وأخيراً، كان وصولي إلى إسرائيل “مثيراً للغاية لدرجة أنني قررت أنني يجب أن أخلق طريقة لتقديم شيء خاص وفريد لهذه الأرض، لهذه الأمة”.
ومع ذلك، كان عليه أولاً أن يتعامل مع مجموعة جديدة من التحديات. لقد افتقد بشدة مدرس الكمان الذي كان يعتقد أنه عبقري. لم يكن عليه محاربة كارهي اليهود، لكن كان عليه تكوين صداقات جديدة، والتكيف مع مدرسة جديدة، وتعلم لغة وثقافة جديدة.
ويقول: “أعتقد أن خريجي اليوم مواكبون للحياة اليومية في إسرائيل والروتين الإسرائيلي”. “في عام 1991، عندما جاءت عائلتي إلى إسرائيل، لم نكن نعرف شيئًا عن الناس هنا، وعن البلد، وظروف المعيشة. لكن وطنيتنا وصهيونيتنا، التي تراكمت على مر السنين، بدءًا من جدي ووالده، كانت الدافع وراء هذه الحياة المجهولة”.
بدون مدرسي الموسيقى المألوفين والمحبوبين، وجد بيتويل الشاب نفسه عند مفترق طرق، ينجرف بعيدًا عن المهنة التي كان يفترض دائمًا أنها ستكون اتجاهه في الحياة. “كل الأحلام والأهداف التي خططت لها لنفسي ذهبت، وواجهت بعض الاكتئاب والذعر، ماذا سأفعل بعد ذلك؟”
لقد وجد الإجابة على الفور – وفي المنزل مباشرة. كان والده فنانًا يهوديًا، وقد ملأ رفوف منزلهم بمكتبة ضخمة من الأدبيات المتعلقة بالفن. في اليوم التالي لترك بيتويل مدرسة الموسيقى، بدأ والده بتعليمه الرسم والألوان المائية والرسم الزيتي. ذهب لدراسة النحت والرسم والتصميم وتاريخ الفن في هرتسوغ جيمناسيا حولون وتلقى دروسًا خاصة في الرسم الزيتي والتكوين.
ومن عام 1998 إلى عام 2001، خدم بتوئيل كجندي مقاتل في لواء جفعاتي.
يقول بيتوئيل، الذي عاش لمدة 20 عاما في آرييل حتى انتقل إلى كريات أونو قبل أربع سنوات: “كانت كتيبتي مرتين في قطاع غزة ومرتين في لبنان”.
بعد خدمته العسكرية، حصل على شهادة في التصميم الصناعي وأصبح مديرًا لشركة العائلة، روميو، المتخصصة في تصميم وإنتاج الأعمال الفنية المصنوعة يدويًا والأشياء الطقسية اليهودية. وبعد وفاة والده في عام 2011، استمر في إدارة الشركة حتى إغلاقها في عام 2023.
اليوم، لدى Betuel وشريكه شركة لإنتاج مستحضرات التجميل في يفنه تسمى Sensation Ltd. من الأحد إلى الخميس، تدير Betuel المصنع من الساعة 8 صباحًا حتى المساء. وبعد فترة راحة قصيرة، يقوم بعد ذلك بإنشاء عمل فني من الساعة 9 مساءً وحتى الساعات الأولى من الصباح في الاستوديو الخاص به، الموجود في غرفة المعيشة بالمنزل الذي يتقاسمه مع زوجته ريجينا وأطفالهما الثلاثة – صبيان في سن المراهقة وابنة تبلغ من العمر 10 سنوات.
خلق لوحات يهودية عميقة
متأثرًا بلوحات روبنز، وكليمت، وفروبيل، وخاصة إل جريكو (يقول: “لقد كان يهوديًا وكان لديه موقف ملون للغاية وشجاع للغاية تجاه جسم الإنسان والتركيبات الفريدة”، ينفذ بيتويل لوحات يهودية عميقة في كل من الأساليب التصويرية والتجريدية مع مجموعة متنوعة من الألوان والتقنيات والأنسجة. في سلسلة خطوطه، يدمج حروفًا عبرية وأحيانًا آيات من التوراة أو من تفسير راشد.
ويقول: “إن تركيباتي التجريدية غير واعية جزئيًا؛ فاليد تتبع العقل في حركات عفوية لخلق شيء مبتكر ومثير للاهتمام”.
يتم عرض أعمال بيتويل في أماكن مثل معرض الهعجم في رعنانا، وسيتم عرضها قريبا في معرض في باريس. وقد أقام مؤخرًا معرضه الفردي الأول في معرض أسكيلا في يافا، المخصص للفن ذو التوجه الديني. تم تنسيق العرض بواسطة Lubavitcher Hassid Itai Gabay.
“يسعى عمل بتويل إلى إحياء مساحة الحوار بين الإنسان وإلهه، بين الإنسان وتراثه، بين الإنسان ونفسه.
“إنه يحافظ على الشوق، ولكنه يمنحه أيضًا شكلًا معاصرًا وذو صلة وحادة، يراقب عمق الجذور مع العلم أن النمو يحدث دائمًا إلى الأمام”، كتب غاباي في ملاحظات المعرض.
تم شراء العديد من لوحات بيتويل في أوكرانيا وإسرائيل. وهو فخور بالقول إن أحد عملائه هو الفنان الإسرائيلي إيلي جروس، الذي حول بقايا الصواريخ وشظايا الصواريخ إلى عيد حانوكيا الأمل العملاق المعروض في ساحة الرهائن في تل أبيب.
يعتقد بيتويل أن خلفيته كمهاجر أثرت على تعبيره الفني وانضباطه – لكنه يضيف أن أسلوبه المحدد في نقل الأجزاء التاريخية والحنينية من التاريخ اليهودي لا يمكن القيام به في أي مكان آخر غير إسرائيل. ■
لمزيد من المعلومات حول فن بيتويل، راجع www.simonbetuel.com
