لآلاف السنين، كان الاحتفال بالخروج من مصر، من العبودية إلى الحرية، أحد أعمدة التاريخ والقيم اليهودية. نعلم أطفالنا “خبز الضيق” (الماتزا) والأعشاب المرة، ونختم عيد الفصح بأغنية شوقا لعودتنا إلى القدس شعبا حرا.
لكن الالتزام لا ينتهي هنا – فالحرية وحقوق الإنسان قيمتان عالميتان، وكثيرًا ما كان اليهود في طليعة هذه النضالات. وكما أعلن كثيرون، “لا أحد منا يكون حرا حقا حتى يصبح الجميع أحرارا”. وقد انعكس هذا في الأدوار المركزية التي لعبها اليهود في إنشاء حركة حقوق الإنسان الحديثة، والتي تشكلت في ظل المحرقة. وقاموا ببناء مؤسسات قوية مكلفة بتنفيذ هذه المبادئ.
ولكن الآن، خانت هذه المؤسسات وقادتها القوة الأخلاقية التي كانت وراء إنشائها. وبدلاً من النضال من أجل الحرية، فإنهم يؤيدون ويعززون عبودية الكراهية والشيطنة الموجهة ضد إسرائيل – الدولة القومية للشعب اليهودي.
رد جماعي على الفجور
وفي تتبع هذه الخيانة، نبدأ بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948، والذي تم تقديمه كرد جماعي على اللاأخلاقية التي أدت إلى تدمير يهود أوروبا.
كان لدى رينيه كاسان، الفقيه اليهودي من فرنسا والمحرر الرئيسي، فهم شخصي عميق لهذه العملية. في موازاة ذلك، كان رافائيل ليمكين (الذي صاغ مصطلح “الإبادة الجماعية”) هو المؤلف الرئيسي لاتفاقية الإبادة الجماعية. بالنسبة لكليهما، كانت هذه الأطر الأخلاقية العالمية بمثابة العناصر الحيوية في عالم حيث لا يمكن تصور حدوث محرقة أخرى.
ولتنفيذ هذه المعايير، أنشأت الأمم المتحدة لجنة القضاء على التمييز العنصري (CERD)، وفي عام 2006، أعادت تسمية لجنة حقوق الإنسان إلى مجلس حقوق الإنسان (HRC).
وقد تم اختطافهما وتحويلهما إلى منبرين للهجمات على إسرائيل، بقيادة معاداة السامية في موسكو وجامعة الدول العربية، وبلغت ذروتها في قرار عام 1975 الذي وصف الصهيونية بالعنصرية.
ومع إنشاء منصب المقرر الخاص لفلسطين، أصبح لدى بعض أشد معادي السامية شراسة في العالم، مثل فرانشيسكا ألبانيز، منصة لتحويل مبادئ رينيه كاسين الأخلاقية إلى أسلحة فتاكة ضد الشعب اليهودي.
وإدراكاً لحدود الأمم المتحدة، تم إنشاء العديد من المنظمات غير الحكومية للنضال من أجل الحرية خلف الستار الحديدي وفي ظل الديكتاتوريات العسكرية. وهنا أيضاً تقدم اليهود إلى الأمام.
كان بيتر بيننسون (ولد سليمان) صحفيًا من عائلة يهودية (وصهيونية نشطة) بارزة في بريطانيا. أسس منظمة العفو الدولية بعد أن قرأ عن الطلاب البرتغاليين الذين عوقبوا بسبب نخب الحرية، وأطلق حملات نيابة عن “سجناء الرأي، بغض النظر عن مكان احتجازهم”. كرّس بيننسون حياته لقضية الحرية وحول منظمة العفو الدولية إلى قوة سياسية عظمى، حيث وضع أجندات حقوق الإنسان للحكومات والصحفيين والأكاديميين الذين ادعوا اعتناق هذه القيم.
وبعد نحو خمسة عشر عاماً، عاد يهودي أميركي ـ روبرت ل. بيرنشتاين، رئيس دار النشر راندوم هاوس، من رحلة إلى الاتحاد السوفييتي، حيث التقى المنشقين (بعضهم يهود، والبعض الآخر ليس كذلك) الذين سعى الكرملين إلى إسكاتهم. لقد كان مصدر إلهام لبناء هلسنكي ووتش لتقديم تقارير علنية ومنهجية عن امتثال السوفييت (أو عدم امتثالهم) لعناصر حقوق الإنسان في الانفراج الأمريكي السوفييتي المعروف باسم اتفاقيات هلسنكي.
لقد أدرك برنشتاين أنه في حين أن موسكو تنوي تجاهل هذه الأبعاد، إلا أنه يمكن مواجهتها من خلال تقارير صارمة قائمة على الحقائق من شأنها حشد الضغوط الدولية. توسعت المنظمة لتصبح هيومن رايتس ووتش (HRW)، مع تفويض للإبلاغ عن تصرفات الحكومات والمجتمعات المنغلقة التي منعت مواطنيها من ممارسة حقوقهم كبشر أحرار.
والمثال الثالث هو منظمة أطباء بلا حدود، التي تأسست أيضًا في السبعينيات، استجابة للأزمة الإنسانية التي اندلعت بسبب الحرب الأهلية المريرة في بيافرا. وبالنسبة لبرنارد كوشنر، اليهودي الفرنسي، وزملاؤه، فقد اعتُبِرت “témoignage” ـ “الإدلاء بالشهادة” والاستجابة للمعاناة ـ واجباً أخلاقياً عالمياً، وخاصة بالنسبة للأطباء. وسرعان ما اكتسبت منظمة كوشنر الدعم (وخاصة من الأطباء اليهود) في مختلف أنحاء العالم، فجمعت بين الرعاية الطبية الطارئة وإدانة الفظائع التي ارتكبت في الحرب، بصرف النظر عن الجانب الذي ارتكبها.
وقد حقق الجميع انتصارات أخلاقية مهمة، ولكن عندما تقاعد مؤسسو المؤسسات الثلاث، تم التخلي عن تراثهم ومبادئهم الأخلاقية وانتهكت بشكل فج.
وكان القادة الجدد من أصحاب الأيديولوجيات المناهضة للغرب والولايات المتحدة وإسرائيل، وكان خطاب حقوق الإنسان بمثابة سلاح سياسي مناسب لهم. لقد انتقلوا من الادعاءات الكاذبة ضد إسرائيل بارتكاب “جرائم حرب” إلى الاتهام السام بارتكاب “الإبادة الجماعية” – وهو شكل شنيع من أشكال قلب المحرقة التي تسخر من ليمكين واتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1948.
ولم يتم تجاهل هذه الخيانة؛ في الواقع، لم تأت معارضتها الأعلى صوتًا من أحد سوى برنشتاين. وفي عام 2009، بدأ يدين المنظمة التي أنشأها ــ هيومن رايتس ووتش ــ وزعيمها كينيث روث، لتحويل إسرائيل إلى دولة منبوذة، وأعلن أنهم فقدوا المهمة الأصلية.
وبالمثل، عارض بيننسون محاولات تسييس منظمة العفو الدولية من خلال اتخاذ موقف مناهض لإسرائيل بعد حرب عام 1967. ولكن عندما أصبح أقل نشاطا، فعل قادة المنظمة الجدد ذلك بالضبط.
وكوشنر أيضاً من مؤيدي الصهيونية وشرعية إسرائيل، ويروج لحل الدولتين عن طريق التفاوض، وهو عكس حملة الشيطنة التي تشنها منظمة أطباء بلا حدود تحت فرية الإبادة الجماعية.
إن الاستيلاء العدائي على مبادئ الحرية وحقوق الإنسان، والمؤسسات التي تدعي أنها تجسدها، قد ألحق ضرراً هائلاً، ليس فقط بالشعب اليهودي، بل أيضاً بالقيم الأخلاقية نفسها. ومن خلال استهداف الدولة اليهودية باتهامات كاذبة، مغلفة بعبارات معاداة السامية القديمة، فقدت المنظمات غير الحكومية ووكالات الأمم المتحدة كل شرعيتها.
إن الأجيال التي لا تعد ولا تحصى والتي تتلو قصة عيد الفصح كل عام تنظر إلى الحرية وحقوق الإنسان كقيم يهودية أساسية. وحتى في أحلك ظلال المحرقة، رفض رينيه كاسين، ورفائيل ليمكين، وبيتر بيننسون، وبرنارد كوشنر، وروبرت ل. بيرنشتاين التخلي عن هذه المبادئ الأخلاقية.
لقد تعرضت مساهماتهم للخيانة من قبل من يدعي السير على طريقتهم، ويجب وضع حد لهذا الانتهاك.
الكاتب هو مؤسس ورئيس منظمة مراقبة المنظمات غير الحكومية وأستاذ فخري للدراسات السياسية في جامعة بار إيلان.
