يبدو أننا مازلنا نغادر مصر.
لقد مر جميع الإسرائيليين بالكثير من التوتر والقلق والاضطرابات – مع صدمة وخسائر وصدمات وإصابات وموت رهيبة بالنسبة للبعض منا.
نحن نمر بفصل جديد من التاريخ اليهودي. وهذا ليس بالأمر السهل. بالطبع، لقد مررنا كشعب بأوقات أكثر مأساوية. لكن منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، كنا في حالة حرب وألم مستمرة تقريبًا.
قد يشعر العلماء الجدد على وجه الخصوص، الذين لم يختبروا الحرب في هذا البلد، بالقلق بشكل أكثر حدة.
ومع ذلك، فإن هذه الحرب، “عملية الأسد الزائر”، ربما تقودنا أيضاً نحو الحرية – موضوع عيد الفصح.
في الواقع، يشعر بعض الناس أن الحرب قد عززتهم، ويأملون في أننا سنهزم أعداءنا أخيرًا.
لقد جمعت بين الإسرائيليين المعرفة المشتركة بأن هذه الحرب عادلة
ولأن الكثير من الإسرائيليين يؤمنون بصواب هذه الحرب، فهي تجمعنا، حرفياً. في غرف آمنة.
نحن في هذا معا. وهذا هو تعريف المجتمع. إنه يأتي من جذر المشاركة.
هذا البلد هو الملجأ المشترك للشعب اليهودي. الكلمة العبرية “ميكلات” تعني أيضًا “ملجأ”. إسرائيل نفسها هي ميكلاتنا، حتى عندما نكون عرضة للخطر. ولكننا أيضًا ميكلاتيم لبعضنا البعض، ونعطي بعضنا البعض الأمل.
لا عجب أن لدينا شعور مشترك بالمصير. وإحساس مشترك بالهدف – العيش معًا في مجتمع كيهود آمنين وأحرار وفخورين في أرضنا.
أحيانًا يسألني أطفالي، الذين نشأوا في هذه المقاطعة، أنا وزوجي: “لماذا تهتمون كثيرًا بالمجتمع؟”
لقد نشأوا في تيكوا، وهو مجتمع قوي جدًا، ويمكنهم اعتبار المجتمع أمرًا مفروغًا منه. في الواقع، فإنهم في بعض الأحيان يتوقون إلى عدم الكشف عن هويتهم.
أما أنا، من ناحية أخرى، فلم تنشأ مع الشعور بالانتماء للمجتمع. لكن وجود مجتمع يمكن أن يكون منقذًا للحياة. لقد أنقذني مجتمعي بعد أن قُتل ابني كوبي البالغ من العمر 13 عامًا على يد إرهابيين فلسطينيين خلال الانتفاضة قبل 25 عامًا. إن رعاية المجتمع وحبه واهتمامه هي التي جعلت عائلتنا تستمر عندما أردت أن أموت. لقد أعطونا مساحة آمنة، وميكلات عاطفية.
ومؤسسة كوبي مانديل، التي أنشأناها، تمنح أيضًا العائلات والأطفال الثكلى إحساسًا بالانتماء للمجتمع، والشعور بالأمان، والملاذ، والميكلات.
إن العائلات الثكلى التي نعمل معها تعرف أنها ليست وحدها. لأن الحزن لن يقتلك لكن كونك وحيدًا مع ألمك سوف يدمرك.
لذلك، على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، قمنا بإدارة معسكر كوبي وخلوات ومجموعات دعم لضمان عدم معاناة أي إسرائيلي ثكلى بمفرده.
واستمر هذا العمل بعد 7 أكتوبر عندما اعتنينا بالعائلات الثكلى من هجوم مهرجان الموسيقى سوبر نوفا ومن الحرب.
شعر جميع الإسرائيليين بأنهم جزء من مجتمع واحد. ركض الكثير من الناس لمساعدة الآخرين، لرعاية الضحايا، للقتال من أجل الرهائن.
كلمة أخرى للمجتمع، edah، لها أصل معنى ed، “شاهد”. يخبرنا الحاخام جوناثان ساكس أن إيداه شهدت نفس القصة.
نحن الإسرائيليون، وخاصة اليهود، نعرف أننا شهود على التاريخ. لقد هاجر الكثير منا إلى هنا ليكونوا جزءًا من القصة اليهودية. نحن ندرك أننا نعيش في زمن النبوة؛ وأننا جزء من نبوءة تتكشف؛ أننا نعيش فصلاً جديداً من التوراة. تلك المعرفة هي نوع من الميكلات العاطفية، الفكرية، والروحية.
نحن نعلم أن يوم 7 أكتوبر بدأ في سمحات توراة؛ أن هذه الحرب بدأت في سبت زخور، عندما نقرأ المقطع في التوراة عن عماليق، العدو القديم للشعب اليهودي.
ونحن نعلم أن هذه الحرب تبدو متوقعة بطريقة أو بأخرى. نشعر أننا نعيش في زمن الكتاب المقدس، وأن حياتنا الصغيرة هي جزء من قصة أعظم تتكشف بطرق درامية رهيبة.
أولئك الذين لا يعيشون هنا لا يمكنهم أن يفهموا كيف يمكننا أن نأكل السوشي ونركض من طاولتنا إلى ملجأ حيث يوجد أطفال ينامون وسط صفارات الإنذار.
إنهم لا يفهمون كيف يمكنك تحويل صرخة صفارة الإنذار إلى أغنية سعيدة مع أحفادك.
إنهم لا يعرفون أصوات تحليق سلاح الجو الإسرائيلي فوق منزلك.
إنهم لا يعرفون فخر والدة الطيار.
إنهم لا يعرفون الخوف من والدة الجندي.
هناك بعض الأشياء التي تتعلمها وتعرفها فقط من خلال التجربة. إنها محفورة على جسدك وعلى الجسد السياسي.
عندما تعيش الحروب، فإنها تغيرك. لقد أصبحوا شيئًا تنجو منه كمجتمع بطولي. كل مواطن .
عندما يطلب منا أقاربنا العودة إلى وطننا في أمريكا، يبدو ذلك اقتراحًا سخيفًا. هل نترك مجتمعاتنا؟
إنهم لا يفهمون أننا جزء من شيء أكبر منا، شيء علينا أن نلعبه؛ حرب بين الخير والشر. معركة من أجل حماية بلدنا وملجأنا وميكلاتنا؛ الكفاح من أجل حريتنا وسلامتنا.
لن نستسلم. نحن مجتمع قوي ومتجذر في بلدنا. نحن شجرة عائلة واحدة كبيرة ذات جذور هائلة تمتد لقرون. نحن في المنزل. نحن الجبهة الداخلية. وسندافع عن وطننا.
نحن نقاتل من أجل حريتنا، المعركة التي بدأت عندما كنا عبيدًا في مصر وتستمر بعملية الأسد الزائر ضد إيران.
نحن منغمسون في عيش القصة اليهودية وخلق التاريخ اليهودي، مدعومين بإيماننا ومسترشدين بالعناية الإلهية، ووعد الله بحماية شعبنا وأرضنا.
الكاتب هو المؤسس المشارك لمؤسسة كوبي مانديل، التي تدير برامج للعائلات الثكلى في إسرائيل على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية. وهي مؤلفة كتاب الطريق إلى المرونة: من الفوضى إلى الاحتفال؛ و”نعمة القلب المكسور” التي فازت بجائزة الكتاب اليهودي الوطني لعام 2004. [email protected]
