بعد ساعات من خروجها من حمام طقسي بمناسبة تحولها إلى اليهودية، كانت يونا سبيديل تغادر حفل عشاء احتفالي مع حاخامها عندما صاح رجل عبر الشارع: “يهود اللعنة”.
بالنسبة لسبيديل، كان ذلك بمثابة ترحيب غير متوقع في المجتمع اليهودي.
يتذكر سبيديل قائلاً: “نظر إلي حاخامي وقال: مرحبًا بك”. “وقلت لنفسي: “أوه، عظيم، لقد عدت إلى المنزل.”
كان حفل التحول الذي أقيم في لوس أنجلوس في شهر مارس بمثابة ختام لاستكشاف اليهودية لمدة عقد من الزمن بالنسبة لسبيدل، الكاتبة والمنتجة التليفزيونية البارزة المتحولة جنسيًا والمرشحة لجائزة إيمي والمعروفة سابقًا باسم Our Lady J.
قال سبيديل: “على مدى 12 عامًا من المواعدة العرضية مع اليهودية، خطبت في النهاية عندما أدركت أن اليهودية تحمل مساحة كبيرة لي جميعًا، ثم للبعض”.
نشأت في وسط جنوب بنسلفانيا، حيث كان اثنان من أجدادها من المينونايت، وقالت سبيديل إنها لم تتعرض إلا قليلاً لليهود. ومع ذلك، فقد شعرت بالانجذاب نحو الثقافة اليهودية منذ سن مبكرة.
قال سبيديل: “لا أتذكر متى أدركت لأول مرة اليهودية كثقافة”. “لكنني عرفت أنني أحب مدينة نيويورك. وبعد سنوات عديدة، أنظر إلى الوراء وأقول: أوه، أنا أحب اليهود، أحب الثقافة اليهودية، وهذا ما جذبني إلى نيويورك”.
أول كاتب في غرفة كتاب التلفزيون المتحولين جنسيًا بشكل علني
يُعتقد أن Speidel أصبحت أول كاتبة متحولة يتم تعيينها في غرفة كتاب تلفزيونية عندما انضمت إلى البرنامج التلفزيوني الناجح “Transparent”، الذي يتتبع عائلة يهودية في لوس أنجلوس يظهر أحد والديها على أنه متحول جنسيًا.
خلال الموسم الثالث من البرنامج، عندما انغمست في البحث عن اليهودية من أجل العرض، قالت سبيديل إنها بدأت في تلقي دروس التحول لكنها أوقفتها مؤقتًا لأنها “لم تكن متأكدة مما إذا كان هناك مساحة لي في اليهودية”.
لقد تغير كل ذلك خلال جائحة كوفيد-19، عندما قالت Speidel إنها بدأت في الانفتاح على الإيمان والروحانية بعد أن أصبحت “منهكة” من عملها في برنامج “Transparent” وبرنامج تلفزيوني آخر ناجح لمجتمع LGBTQ، “Pose”.
وقال سبيديل: “بينما أصبح العالم أكثر تعقيدا وأكثر قتامة ورعبا بالنسبة لكثير من الناس، وخاصة بالنسبة لليهود، وجدت أن اليهودية كانت قادرة على الاحتفاظ بكل شيء بالنسبة لي الذي كنت بحاجة إلى سكبه وإطلاقه”.
Speidel يستحضر آية الكتاب المقدس للخصيان
قالت سبيديل، التي علمت عندما أصبحت بالغة أنها ثنائية الجنس، إنها اكتشفت في ذلك الوقت إشعياء 56، وهو مقطع من الكتاب المقدس العبري يعد بمكان للخصيان في الهيكل.
قالت إن اكتشاف المقطع جعلها تشعر بأن “هويتها ثنائية الجنس والمتحولة تشعر بأنها مرئية ومستيقظة حقًا”.
وقال سبيديل: “لم يقتصر الأمر على قبولي كفكرة التسامح، بل كان بإمكاني رؤية جزء مني سيرتفع، في الواقع، ويتم احتضانه، وهذا كان دائمًا في اليهودية”.
في أواخر عام 2024، بدأت سبيديل في تلقي دروس التحول مرة أخرى في الجامعة اليهودية الأمريكية، قائلة إن تزايد معاداة السامية عزز التزامها باليهودية.
قال سبيديل: “في عالم ما بعد 7 أكتوبر، شعرت، على الرغم من أنني لم أكن يهوديًا رسميًا في تلك المرحلة، أنني شعرت بمدى أهمية اليهودية بالنسبة لي – وكم أثرت في حياتي وأغنتها – كانت تحت التهديد، ولذا جعلني ذلك أرغب في التقدم وأن أكون أكثر وعيًا في علاقتي مع اليهودية”.
سبيديل ليس الشخص الوحيد الذي اعتنق اليهودية وسط تصاعد معاداة السامية. في السنوات الأخيرة، أفاد بعض الحاخامات عن اهتمام متزايد بالتحول، حيث قال المتحولون المحتملون إن هذا حدث بعد أكتوبر. 7 البيئة عززت التزامهم باليهودية بدلاً من أن تقلل منه.
في خضم تحولها، الذي أكملته مع الحاخام إيغيل غورين مالوس، الحاخام الرئيسي في إصلاح بيت تشوفا في لوس أنجلوس، استهدفت سبيديل أيضًا ما وصفته بمعاداة الصهيونية داخل مجتمع LGBTQ في منشور على وسائل التواصل الاجتماعي.
وكتبت: “الصهيونية ليست كلمة قذرة”. “إنه الإيمان بحق إسرائيل في الوجود كدولة يهودية”.
واجهت Speidel موجة من الهجمات عبر الإنترنت بعد البيان، لكنها قالت إنها شعرت بأنها ملزمة بأن تكون “الجسر” بين المجتمع اليهودي ومجتمع LGBTQ.
قال سبيديل: “أعتقد أن كلمة ’صهيوني’ تعني أشياء كثيرة مختلفة لكثير من الناس، ولذلك ركض الناس معها وفعلوا ما أرادوا أن يفعلوا بها، ولم يكن ذلك شعورًا جيدًا، ولكن في الوقت نفسه كنت ممتنًا للأشخاص الذين اقتربوا مني وفهموا نواياي”.
بينما أقيمت احتفالات ومسيرات شهر الفخر في مدن عبر الولايات المتحدة خلال شهر يونيو، قالت سبيديل إنها لم تشارك فيها منذ سنوات بسبب معاداة السامية التي رأتها في تلك الأماكن.
قال سبيديل: “تحتاج حركة المثليين إلى أن تنظر إلى نفسها في المرآة وتقول لا لمعاداة السامية، كما تعلمون، قبل أن أعود وأرقص تحت قوس قزح مرة أخرى”.
وبالنظر إلى المستقبل، قالت سبيديل إنها لا تزال متفائلة بشأن مستقبل الحياة اليهودية على الرغم من التحديات الحالية.
قال سبيديل: “هناك عاصفة هنا، وسوف تمر العاصفة”. “لكن في نهاية المطاف، نحن نحمل هذا الإرث المذهل معنا، وعلينا أن ننقله، وهذا شيء يجب أن نفخر به.”
