في السنوات القليلة الماضية، بينما يحاول معظم المواطنين الإسرائيليين الحفاظ على بعض مظاهر الحياة الطبيعية في ظل ضغوط أمنية مستمرة، استمرت مجموعتان من السكان في تجربة الحرب بأقصى حد: جنود الاحتياط وعائلاتهم، وسكان منطقة الصراع الشمالية.
وبعضهم كلاهما – عائلات أمضى معيلها أشهراً في الخطوط الأمامية بينما ينام أطفالهم في غرفة آمنة على بعد كيلومتر واحد من الحدود اللبنانية.
بالنسبة لأعضاء وحدات الاستجابة السريعة المجتمعية في القرى الشمالية، فإن هذا ليس افتراضيًا. إنه يوم الثلاثاء. بالنسبة للأخير، يعتبر الروتين معضلة يومية مستحيلة.
وفي غياب قرار حكومي بتنظيم عمليات إجلاء منظمة خلال جولات القتال الأخيرة، تُركت هذه المجتمعات معرضة لنيران الصواريخ وطائرات بدون طيار، وفي بعض الأحيان لم يكن أمامها سوى ثوانٍ فقط للوصول إلى المأوى.
بالنسبة للعائلات الشابة، كان هذا يعني العيش إلى أجل غير مسمى داخل غرف آمنة، مع صوت انفجارات المدفعية كخلفية دائمة لمنزلهم.
إن القرار الذي اتخذته العديد من المجتمعات الشمالية بعدم الإخلاء خلال الأشهر الأخيرة من الحرب لم يكن متأصلاً في اللامبالاة بالمخاطر. وقد نشأ مباشرة من صدمة الإخلاء السابق في بداية الحرب بين إسرائيل وحماس.
الأرقام تحكي القصة: مدينة كريات شمونة، على سبيل المثال، كانت موزعة على أكثر من 55 سلطة محلية وأكثر من 300 فندق ومنشأة في جميع أنحاء البلاد.
وكما صرخ إيلاد كوزوكارو، مدير المركز المجتمعي في المدينة، في الوقت الحقيقي، فإن هذا التشتت لم يكن جغرافياً فحسب. لقد كان تفكيك النسيج الاجتماعي للمجتمع، ذرة بعد ذرة.
عندما تنتشر مدينة ما عبر عشرات المواقع، تنهار الاستمرارية التعليمية، وتنهار شبكات الدعم، وتبدأ الروابط التي تربط الناس بأماكنهم في التلاشي. ومن الناحية العملية، لم تعد نسبة كبيرة من الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إلى ديارهم مطلقًا حتى بعد انتهاء فترة الإخلاء الرسمية.
كشفت الحياة خارج المنطقة المهددة عن إمكانية وجود أكثر استقرارًا وأمانًا، بعيدًا عن الشمال البعيد جغرافيًا والمعزول سياسيًا والمكشوف أمنيًا.
إن الإلمام المؤلم بتكلفة الإخلاء، جنبًا إلى جنب مع روح “نحن لا نتخلى عن مجتمعنا”، المستوحاة من معركة تل حاي التاريخية، دفع المجالس والمجتمعات الإقليمية إلى اختيار البقاء بدلاً من اقتلاع آخر.
لكن هذا الاختيار له آثاره النفسية الخاصة.
وهنا تتصادم قيمتان مقدستان وجهاً لوجه: رفاهية الطفل مقابل المرونة الوطنية. ولا يزال الأطفال على الحدود الشمالية يعيشون في ظل واقع صافرات الإنذار والانفجارات والتوتر الوجودي اليومي.
وتكشف الأرقام الواردة من مراكز المرونة وتحالفات الصدمات على طول منطقة الصراع عن صورة مزعجة: ارتفاع يتجاوز 300% في عدد الآباء الذين يسعون إلى العلاج لأطفالهم، مع ظهور أعراض واضحة للقلق، واضطرابات شديدة في النوم، وفرط اليقظة المستمرة، والانحدار السلوكي، بنسبة تتجاوز 300%.
لقد علمتنا سنوات من إطلاق الصواريخ على التجمعات السكانية المحيطة بقطاع غزة، إلى جانب الحياة في ظل تهديدات أمنية مستمرة على طرقات يهودا والسامرة وغور الأردن، أن التعرض لفترات طويلة لظروف القتال ينطوي على تكلفة نفسية تراكمية وطويلة الأمد، وهي تكلفة تضرب أبسط شعور بالأمان لدى الطفل.
معضلة أخلاقية دون إجابات سهلة
هل يجوز لنا أن نضحي بصحة أطفالنا النفسية على مذبح إمساك الأرض؟ ولكن هل الحل هو حماية الطفل بتحويله إلى لاجئ في بلده، وقضاء أشهر في بهو فندق دون أي إطار مستقر؟
ألسنا نستبدل ببساطة صدمة صافرات الإنذار بصدمة النزوح؟
لقد رافقت هذه المعضلة الأخلاقية المجتمع الإسرائيلي منذ تأسيسه.
خلال حرب الاستقلال، شهدت “عملية الطفل” إجلاء أطفال كيبوتس نيتسانيم في النقب مع أمهاتهم ومقدمي الرعاية تحت النيران المصرية في مايو 1948، بينما بقي أعضاء الكيبوتس المقاتلون في الخلف للحفاظ على الخط.
الشيء نفسه حدث في تلك الأيام في غوش عتصيون، حيث تم إجلاء النساء والأطفال إلى القدس قبل أيام قليلة من المعركة النهائية والمذبحة المدمرة على أيدي الفيلق العربي الأردني.
ولكن بعد ذلك، كان يُفهم الإخلاء على أنه إجراء تكتيكي ومحلي، ومساحة للتنفس مصممة للسماح للمدافعين بالحفاظ على الخط دون أن يصبح الأطفال عبئًا عملياتيًا.
واليوم، أصبح الإخلاء بمثابة استراتيجية انسحاب شاملة للمدنيين تعمل على تحريك الحدود جنوبًا بشكل فعال. وفي ظل هذا الواقع، برزت مطالبة مشروعة من العائلات الشابة بفترات “راحة” منظمة.
وهذا الأمر لا يخلو من سابقة: فخلال حرب لبنان عام 2006، نفذت إسرائيل دورات راحة منظمة قصيرة الأجل للأطفال والمسنين، مما سمح للعائلات بالحصول على راحة لعدة أيام خارج منطقة القتال قبل العودة إلى ديارهم.
نجح النموذج. ومن شأن هذا النهج الوسيط أن يسمح للعائلات بقضاء عدة أيام منظمة للإغاثة في فنادق خارج منطقة القتال، دون تفكيك المجتمع بالكامل ودون العودة إلى دوامة الإخلاء على المدى الطويل.
لا ينبغي بعد الآن تأطير النقاش حول مجتمعات مناطق النزاع ضمن المصطلحات الثنائية المتمثلة في “البقاء أو المغادرة”.
البيت في الشمال هو الحصن الأخير للسيادة الإسرائيلية، وإذا لم يكن الأطفال هناك، فإن الدولة لن تكون هناك في نهاية المطاف. يجب أن نتذكر أيضًا أن هذه ليست أعباء منفصلة بالنسبة لبعض العائلات.
نفس الأسرة التي ترسل جنديًا احتياطيًا إلى المقدمة هي أيضًا الأسرة التي تحسب الثواني للوصول إلى الملجأ. بالنسبة لهم، هذا ليس نقاشا سياسيا. إنها الحياة اليومية.
لقد حان الوقت لكي تتوقف الحكومة عن إدارة عمليات الإخلاء والبدء في الاستثمار في مرونة المجتمع ونماذج الراحة بنفس الجدية والميزانيات التي تستثمرها في القبة الحديدية.
عندها فقط يمكننا أن نحمي، في الوقت نفسه، الدرع البشري الإسرائيلي والأطفال الذين يعيشون فيه.
