جواسيس يشوع اختاروا الإيمان بدلاً من الخوف – هل تستطيع إسرائيل أن تفعل الشيء نفسه؟
الحفرة الخاصة ببرشات شيلاخ، المأخوذة من الإصحاح الثاني من سفر يشوع (الآيات 1-24)، تحكي قصة درامية.
بينما يستعد الشعب اليهودي لدخول أرض الموعد بعد 40 عامًا من التيه في البرية، يرسل يشوع جاسوسين لاستكشاف أريحا. يقابلون راحاب التي تخاطر بحياتها لإيواءهم وتساعد في نهاية المطاف في تمهيد الطريق لدخول إسرائيل الناجح إلى الأرض.
للوهلة الأولى، تبدو العلاقة مع باراشات شيلاش واضحة. وكما أرسل موسى جواسيس إلى أرض إسرائيل، يفعل يشوع الشيء نفسه. لكن أوجه التشابه تؤكد فقط على التناقض العميق.
عاد الجواسيس الذين أرسلهم موسى – باستثناء يشوع وكالب – خائفين ومحبطين. وبدلاً من النظر إلى أرض إسرائيل باعتبارها هبة إلهية تنتظر العنان، لم يروا سوى العقبات والمخاطر. أدى عدم إيمانهم إلى ضلال الأمة، وحكم على جيل كامل بالموت في الصحراء. على النقيض من ذلك، يعود جواسيس يشوع بثقة واقتناع.
“لقد دفع الرب الأرض كلها إلى أيدينا” (يشوع 2: 24). وبينما رأى الجواسيس الأوائل العمالقة، رأى هؤلاء الجواسيس فرصة. وفي حين تعثر الجيل السابق، كان الجيل القادم مستعداً للتحرك.
صراع الإيمان والرؤية والهدف الوطني
وهذا الدرس مهم اليوم كما كان قبل أكثر من 3000 سنة. إن الصراع على أرض إسرائيل لم يكن قط مجرد صراع عسكري أو سياسي. وهو في جوهره اختبار للإيمان والرؤية والهدف الوطني.
البعض ينظر إلى الأرض ولا يرى إلا الصعوبات. وينظر آخرون إلى نفس التلال والوديان ويرون ظهور وعد الله.
تحثنا الحفرة على تبني وجهة نظر يشوع بدلاً من وجهة نظر الجواسيس في جزء التوراة. في الواقع، قال الله ليشوع بالفعل: “كُلُّ مَوْضِعٍ تَدُوسُهُ بُطْنُ قَدَمِكُمْ قَدْ أَعْطَيْتُهُ لَكَ” (يشوع 1: 3). الأرض ليست مجرد أرض. إنه إرث، وأمانة مقدسة مُنحت للشعب اليهودي.
وعلى مدار ما يقرب من 2000 عام، لم يتخل اليهود أبدًا عن هذه الثقة. لكن أسلافنا لم يتوقوا إلى مجرد ملجأ. كانوا يشتاقون إلى وطن. لم يحلموا بالبقاء فحسب، بل بالعودة أيضًا. والحمد لله أن الكثير من هذا الحلم أصبح حقيقة.
لقد ازدهرت دولة إسرائيل بشكل يتجاوز أي شيء يمكن أن تتخيله الأجيال السابقة. لقد تحولت المناظر الطبيعية المقفرة إلى مجتمعات مزدهرة، وتم إحياء اللغة العبرية كلغة حية، وعاد ملايين اليهود إلى ديارهم.
ومع ذلك، لا يزال العمل غير مكتمل. وتظل أجزاء كبيرة من قلب الكتاب المقدس ــ نفس المناطق التي سار فيها إبراهيم ــ خاضعة لضغوط دولية. في كثير من الأحيان، يتحدث العالم عن يهودا والسامرة كما لو أنهما أجنبيتان، لكن هذه هي الأماكن التي تم فيها تزوير التاريخ اليهودي.
وتذكرنا الحفرة بأن الجيل الذي دخل الأرض نجح لأنه امتلك وضوح الهدف. لقد فهم جواسيس يشوع أن السؤال لم يكن ما إذا كانت المهمة ستكون صعبة، ولكن ما إذا كان الشعب اليهودي سيكون لديه الشجاعة لإنجاز مهمتهم.
وهذا التحدي لم يختف. إن استيطان جميع أجزاء أرض إسرائيل ليس مجرد مسألة ديموغرافية أو أمنية. إنه يعكس الفهم بأن التاريخ اليهودي لم يبدأ في عام 1948 وأن حقوقنا لا تعتمد على موافقة الحكومات الأجنبية.
لقد سمح جيل البرية للخوف بتشكيل مصيره ودفع ثمنا باهظا. لقد اختار الجيل الذي قاده يشوع الإيمان على الخوف وغير مجرى التاريخ.
وبينما نقرأ حفرته هذا الأسبوع، فإن السؤال المطروح أمامنا هو نفسه: هل سننظر إلى أرض إسرائيل بعين الشك أم بعين القدر؟ الأرض تنتظر أبنائها. والسؤال الوحيد هو ما إذا كنا نمتلك الرؤية والتصميم للرد على دعوته.
