يستضيف العراق أقدم مجتمع يهودي في الشتات في العالم. يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد، عندما تم نفي اليهود القدماء إلى بابل بعد تدمير هيكل سليمان في القدس.
يُذكر هذا المنفى في المزمور 137: “على أنهار بابل جلسنا وبكينا عندما تذكرنا صهيون”. ويذكره اليهود والمسيحيون على حد سواء حتى يومنا هذا في الشعر والأغاني.
قبل أقل من قرن من الزمان، كانت الجالية اليهودية في العراق واحدة من أكبر الجالية اليهودية في شمال أفريقيا. واليوم، لم يبق في العراق سوى عدد قليل من اليهود المسنين من بين السكان الذين تجاوز عددهم 180 ألفًا، معظمهم في بغداد. لا يوجد قادة روحيون، ولكن يبقى كنيس واحد فعال.
قبل الفرهود، المذبحة المروعة التي وقعت عام 1941، عندما انقلب المسلمون فجأة ضد أصدقائهم وجيرانهم اليهود، كان اليهود والمسلمون يتعايشون بشكل جيد للغاية في العراق.
كانت هناك حالات تفشي لمعاداة السامية من حين لآخر، ولكن في معظم الأحيان، كان العديد من اليهود أثرياء ومتعلمين جيدًا. وشغل بعضهم مناصب مهمة في المؤسسات الاقتصادية والثقافية والمدنية، وكانوا أيضًا ناشطين سياسيًا.
ومن أعظم تراث اليهود العراقيين التلمود البابلي الذي يشهد على ثقافتهم وحكمتهم.
في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأت الدعاية النازية تتسلل إلى العراق، وتحمل اليهود العبء الأكبر جسديًا وعاطفيًا واقتصاديًا.
كانت مذبحة الفرهود مذبحة لا تختلف عن ليلة الكريستال في ألمانيا والنمسا. وقد تفوقت على بغداد في عيد الأسابيع، الذي كان في 1-2 يونيو 1941.
وتعرضت منازل اليهود وشركاتهم وأماكنهم المقدسة للنهب والتخريب. قُتل حوالي 200 يهودي، وجُرح عدد أكبر. تم اغتصاب الفتيات والنساء اليهوديات.
بعد مرور 85 عامًا بالضبط على اليوم التالي لبداية الفرهود، احتشد الإسرائيليون المولودون في العراق، والإسرائيليون من أصول عراقية، يوم الاثنين في القاعة الرئيسية لمقر إقامة الرئيس لإحياء ذكرى الأرواح التي فقدت في الفرهود ومواصلة تقليدهم في رواية القصة بحيث يتم نقلها إلى الأجيال القادمة.
الفرهود يمثل نهاية الطائفة اليهودية العراقية
كان الفرهود بمثابة بداية النهاية لمجتمع يهودي متماسك في العراق. وبعد عشر سنوات، في عام 1952، تحت الاسم الرمزي عملية عزرا ونحميا، غادر الجزء الأكبر من يهود العراق إلى إسرائيل.
ويعتقد أن حوالي 120 ألف يهودي جاءوا إلى إسرائيل تحت رعاية عملية عزرا ونحميا.
وكان حدث يوم الاثنين من بنات أفكار ديفيد قحطان، الذي كان والده أحد الناجين من الفرهود.
يشتهر قحطان بسلسلته الوثائقية المكونة من أربعة أجزاء رحلة الوطن الطويلةالذي يحكي قصة يهود العراق. تم عرضه سابقًا على قناة KAN 11 (القناة 11) وسيتم عرضه مرة أخرى في 25 يونيو.
كان العرض السابق مصحوبًا بمعرض للصور يضم مشاهد من المسلسل وصورًا من أرشيفات عائلية لإسرائيليين من أصل عراقي.
يتكون المعرض هذه المرة من حوالي 80 صورة بالأبيض والأسود لأطفال ناجين من الفرهود قامت رونا أولشيفسكي بتصويرها. وتوقف العديد من الحضور لتصوير المعرض. وكانت إحدى الصور لامرأة تبلغ من العمر 101 عام.
وشبه الرئيس إسحق هرتسوغ الأحداث التي أدت إلى الفرهود بما حدث في ألمانيا عام 1938. كما ألمح إلى أنها لا تختلف كثيرًا عن فظائع مذبحة 7 أكتوبر عام 2023.
وشدد هرتسوغ على أهمية الحفاظ على الذاكرة، ومواصلة سرد القصة حتى لا تُنسى، وقال إنه من الضروري أن يعرف الجميع في إسرائيل تاريخ مجتمع الآخر.
وقال قحطان إن الكراهية والتحريض والأيديولوجيات المتطرفة لا تزال ذات صلة اليوم. بالنسبة له، فإن تهجير اليهود العراقيين له أكثر من مجرد أهمية تاريخية.
وقال قحطان إن نحو 850 ألف يهودي من شمال إفريقيا نزحوا إجمالاً. وهو الآن منهمك في إجراء مقابلات مع الناجين من حادثة الفرهود وغيرها من أشكال معاداة السامية العنيفة قبل أن تتلاشى أصواتهم إلى الأبد.
وقال: “الذاكرة هي شكل من أشكال المقاومة”.
الناجي من فرهود يشارك ذكرياته
وفي حلقة نقاش، شاركت نادية كوهين، المولودة في العراق، وأرملة الجاسوس الرئيسي إيلي كوهين، الذي أُعدم في دمشق في مايو 1965، ذكرياتها عن الفرهود. تحدثت عما كان يعنيه لعائلتها الكبيرة والمثقفة والثرية أن تترك كل شيء وراءها وتبدأ الحياة في إسرائيل في مخيم مؤقت.
كثير من الحاضرين كانوا على دراية بمثل هذه القصص، ولا شك أنهم سمعوها مرات عديدة من قبل، ولكن يبدو أن كل مرة هي الأولى. جلس العديد منهم حرفيًا على حافة كراسيهم، ورؤوسهم مرفوعة إلى الأمام، على الرغم من أن كوهين كان يتحدث بصوت عالٍ وواضح.
وقارنت الفرهود بالوضع في إيران، حيث وعد الأمريكيون بأن المساعدة في الطريق، لكنها لم تصل على الفور، وقُتل آلاف الإيرانيين.
وقالت إن القوات العسكرية البريطانية كانت موجودة في العراق، “لكنها لم تدافع عنا. بل كانت تجلس على السياج فحسب”.
وقالت كوهين إنها لا تستطيع أن تفهم السبب.
والشيء الآخر الذي أزعجها هو أنه في إسرائيل، على الرغم من التركيز الكبير على تذكر المحرقة، لم يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام للفرهود أو الفصول المظلمة الأخرى في تاريخ يهود شمال إفريقيا.
وفي المقابل، فإن العرب الذين شردتهم إسرائيل لم ينسوا منازلهم أبدا، وكانوا دائما يحملون مفتاح الباب، كما قال كوهين.
قالت: “إنهم قادرون على الاحتفاظ بالذاكرة”. “لماذا لا نستطيع؟”
