ما وراء العناوين: العثور على المعنى والسلام بعد عيد الأسابيع

واقترح ذلك المعلم أن تقوم المدرسة بشيء مماثل، ولذلك أطلق المدير حملة مشنايوت.

ليكون جزءًا من المشروع، يتعلم كل طفل المشنايوت وقتما يريد، وبالقدر الذي يريده.

هذه ليست مسابقة يتنافس فيها الأطفال ضد بعضهم البعض، ويتم الإعلان عن فائز واحد في النهاية. يساهم الجميع بشيء ما في الإجمالي المشترك، ويفوز الجميع.

يستطيع الطفل في الصف الأول أن يتعلم مشناه واحدة، بينما يستطيع الطفل في الصف السادس أن يتعلم ألف مشنايوت.

وقال مئير راف: “لقد كان النجاح هائلاً”. “يجلس الأطفال معًا أثناء فترة الاستراحة وبعد المدرسة لتعلم المشناه. ويجتمعون يوم السبت للتعلم معًا.

“أخبرني أولياء الأمور أن أطفالهم يطلبون منهم العودة إلى المنزل مبكرًا من العمل حتى يتمكنوا من تعلم المشنايوت معًا. وقد أرسلوا لي صورًا لأطفال يتعلمون المشنايوت في الحافلة المدرسية أو في السرير. وقد شعر جميع المعلمين، حتى معلمي الدراسات العلمانية، بتغيير إيجابي في المدرسة”.

ولم يكن بعض الأطفال من أقوى الطلاب في الفصل، لكن هذه الحملة حولتهم إلى قادة. وأضاف أن ذلك منحهم شعورا بالقدرة.

في بداية الحملة، أعلن مدير المدرسة عن هدف جمع 5000 مشنايوت، لكن الأطفال تجاوزوا هذا الهدف بسرعة كبيرة، وأدركت المدرسة أنه كان من المناسب إقامة احتفال كبير.

استأجروا قاعة مع أوركسترا وأقاموا حفلا مؤثرا، مع رقص وشهادة لكل طفل وقدر كبير من سمحات التوراة ودموع كثيرة من العاطفة.

كان الأسبوع الذي سبق عيد الأسابيع هو العام الثالث الذي احتفلت فيه المدرسة بانتهاء الحملة.

وكتب مئير راف: “لقد تعلم الأطفال الـ 63 في هذه المدرسة الصغيرة ما مجموعه 25,678 مشنايوت، المخصصة لنجاح الشعب اليهودي”.

“أود أن أوصي الجميع بتنفيذ ما تعلمته من خلال منصبي كمدير: نحن بحاجة إلى جعل التوراة تجربة ممتعة ومثيرة، حتى يتمكن كل واحد منا من الحصول على نصيبه الخاص في التوراة.”

ما يلي كتبه الحاخام جوناثان ساكس، زت، عن بركة كوهانيم، البركة الكهنوتية، التي تظهر في باراشات ناسو، جزء التوراة الذي يُقرأ هذا الأسبوع خارج إسرائيل (في إسرائيل نحن على وشك Behaalotecha).

“تنتهي البركة الكهنوتية الشهيرة بالكلمات التالية: “ليرفع هاشم وجهه نحوك ويمنحك السلام”.

إن معرفة أن هاشم يدير وجهه نحونا هو الجذر الأعمق والنهائي والمطلق للسلام. ويعني أن نعرف أننا لسنا مجرد وجه آخر في الجمع، لأن الله يتعامل معنا كأفراد. كل واحد منا فريد من نوعه.

“المنافسة والغيرة والكراهية في العالم تأتي من الافتقار إلى الأمن الداخلي. هذه الأشياء ليست علامات الإيمان، ولكنها تدل على فراغ كبير حيث ينبغي أن يكون الإيمان. الإيمان يعني أن أؤمن بأن الله يهتم بي. وأنني موجود هنا، في هذا العالم، لأنه أرادني أن أكون هنا. هذا هو أعمق مصدر داخلي للسلام.

“لكي نستحق بركة الله، لا نحتاج إلى إثبات أنفسنا. نحتاج فقط إلى معرفة واستيعاب أن وجهه موجه نحونا. عندما نكون في سلام مع أنفسنا بهذه الطريقة، يمكننا أن نبدأ في صنع السلام مع العالم.”

وفكرة أخرى: هل انتبهت يومًا إلى البركة التي يقولها الكهنة قبل البركة الكهنوتية الفعلية؟

بعد أن يتم استدعاؤهم إلى البيما، يلف الكهنة أنفسهم في شالات الصلاة الخاصة بهم ويقولون: “مبارك أنت يا هاشم، إلهنا، ملك الكون، الذي قدّسنا بقداسة هارون وأمرنا أن نبارك شعبه إسرائيل بالمحبة”.

ولكن لكي نبارك ونبارك علينا أن نفتح قلوبنا ونحب.