العـــرب والعالــم

جلاد الأطفال السابق في الحرس الثوري الإيراني يروي لـ “بوست” كيف أصبح منشقًا مسيحيًا

إن التكلفة المدنية للحرب ضد النظام الإسلامي هي تضحية مأساوية ولكنها ضرورية، والأغلبية العظمى من الإيرانيين على استعداد لتحملها حتى يتمكن أطفالهم من العيش في حرية ذات يوم. هذا هو تقييم أفشين جاويد، العضو السابق في فرقة الإعدام التابعة لقوات الباسيج شبه العسكرية، والذي أصبح فيما بعد مسيحياً متديناً.

وقال في مقابلة مع “الشعب الإيراني يشعر أنه محكوم عليه بثلاثة أنواع من الموت”. جيروزاليم بوست في يوم الاثنين. وقال إن الخيارات المتاحة هي القتل على يد النظام؛ تجربة موت الروح من خلال مشاهدة طهران وهي تمارس وحشية واغتصاب وقتل أحبائهم؛ أو يُقتل في ضربات أمريكية أو إسرائيلية. وأشار إلى أن الخيار أمام الإيرانيين بسيط، لأن الضربات الجوية تحمل معها الأمل في تغيير النظام ومستقبل مختلف.

وقال جاويد متحدثاً عن الضحايا المدنيين: “من المؤلم أن ترى شعبك يموت… ما زلت إيرانياً، لذلك يتألم قلبي في كل مرة أسمع أن هناك حالة وفاة”. “ولكن للمرة الأولى، يقول الشعب الإيراني، وأنا منهم: “إذا كان هناك موت، فقد تكون هناك حرية، قد يكون هناك ضوء في النهاية. ولكن إذا لم يحدث هذا الموت، فسوف يقتلوننا على أي حال، مع عدم وجود ضوء في نهاية النفق”.

فهم قيمة الحياة

لم تكن قيمة الحياة دائمًا شيئًا يفهمه جاويد. عندما كان في الثامنة من عمره، تم قصف منزله في عبادان بإيران، وبدأت رحلته إلى الإسلاموية. وبعد أن أخبره جده أن الغرب دمر كل ما يملكه لأنه مسلم، التزم جاويد نفسه بالكامل بالإسلام وعقيدة الاستشهاد التي يتبناها النظام الإسلامي.

“لقد فقدنا حساسيتنا تمامًا تجاه قيمة الحياة نفسها. الحياة بالنسبة لهم [Islamists] لا يعني الكثير… ما تمجده في الواقع هو الموت، خاصة من أجل الجهاد، من أجل الجهاد، أن تكون شهيداً”، قال وهو يشرح العقلية السائدة بين مؤيدي النظام ومدى صعوبة فهم ذلك على أصحاب العقلية الغربية.

أعضاء ميليشيا الباسيج خلال مسيرة مناهضة لإسرائيل في طهران، يناير/كانون الثاني 2025؛ توضيحية. (مصدر الصورة: ماجد عسكري بور/وانا (وكالة أنباء غرب آسيا) عبر رويترز)

قال جاويد: “أردت أن أكون مسلمًا صالحًا”، وروى كيف سمع قصصًا من طفولته، وكان استشهاده هو السبيل إلى “خدمة الله”، خاصة بعد الثورة الإيرانية عام 1979.

بعد مشاهدة مقاطع فيديو لأطفال على شاشات التلفزيون وهم يقومون بتطهير حقول الألغام في العراق، وسماع الثناء الديني على أولئك الذين قتلوا أثناء أداء واجبهم، قام جاويد بتزوير توقيعات والديه للتجنيد في الجيش الإيراني في سن الرابعة عشرة. وكان جاويد يحمل مفتاحاً معدنياً رخيصاً، والذي قيل للقصر إنه “مفتاح الجنة”، ومصحفاً صغيراً، وتم نشر جاويد لفترة وجيزة قبل أن يطالب والده السلطات بإعادته، غاضباً من السماح بإرساله ليموت دون موافقة الوالدين.

فقد أُرسل الآلاف من الأطفال للموت على الحدود، وتم إعداد العديد من الأسر للتضحية بأطفالها من خلال العقيدة الدينية والمزايا المالية المقدمة لأولئك الذين يقفون خلف آية الله روح الله الخميني. قام النظام بتجنيد أطفال لا تتجاوز أعمارهم تسع سنوات لكنس حقول الألغام، وقام بتجنيدهم من الأحياء الفقيرة وتزويد الأسر بأموال بونياد الشهيد (مؤسسة الشهداء) عندما يقتل أطفالهم أو يشوهون، وفقًا لوكالة الأمم المتحدة للاجئين.

وقد قدرت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أن ما لا يقل عن 10% من السجناء الإيرانيين الذين تم أسرهم خلال الحرب الإيرانية العراقية كانوا تحت سن 18 عامًا، على الرغم من أن العدد الرسمي للجنود الأطفال الذين تم نشرهم لا يزال مجهولاً.

وروى قائلاً: “لقد رأينا على شاشة التلفزيون كيف أصبح الأطفال جنوداً. إنهم يمشون على الألغام الأرضية؛ وكان الأطفال يتطوعون للقتال وكل شيء، وكان المراهقون تتراوح أعمارهم بين 13 و14 عاماً”. “كان ذلك طوال الوقت، على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، على شاشة التلفزيون. وفكرت: “لا أعرف ما إذا كان الله راضيًا عني. أريد أن أفعل المزيد. أريد أن أفعل المزيد”.

“اعتقدت، [this is] الطريقة الوحيدة التي أعرفها هي أن أعبد الله فيرضى عني. إذا نظرنا إلى الوراء، ستدرك أنك قد تعرضت لغسيل دماغ، ولكن في ذلك الوقت، وفقًا لتعاليم الإسلام، فإن ذلك يعني أن تكون شهيدًا. وأوضح: “إذا كنت شهيدًا، فستذهب فورًا إلى الجنة، ويمكنك حتى أن تشهد دخول أفراد عائلتك إلى الجنة”.

بعد استدعائه من الحدود، بدأ جاويد التطوع في مسجد محلي وانضم إلى قوة الباسيج شبه العسكرية، وهي ميليشيا تطوعية تعمل تحت قيادة الحرس الثوري الإيراني. كان يقضي أيامه في التأكد من أن الحي متوافق مع الأسس الإسلامية الجديدة للبلاد، والتحقق مما إذا كانت النساء يغطين أجسادهن بالكامل، ولا يستمعن إلى الموسيقى. أدى تفانيه والسمعة التي اكتسبها كمؤمن حقيقي إلى تجنيده في فريق الإعدام التابع للميليشيا في “سبي أول الله” (“في سبيل الله”).

وأضاف أن عملية الإعدام الأولى التي شاهدها كانت أكثر وحشية من تلك التي تصفها الروايات الغربية. تم رفع الضحية من رقبته بحبل، مما يضمن اختناقه بدلاً من الموت السريع الذي غالبًا ما ينتج عن كسر الرقبة بسبب الشنق.

قال جاويد: “أثناء مشاهدتي، شعرت وكأن شيئًا مات بداخلي، بدلاً من أن يموت الشخص. والحقيقة هي أن قيمة الحياة تبددت تمامًا بالنسبة لي”. “أتذكر أنني سألت نفسي عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري: “هل الله راضٍ عني الآن لأنني قتلت شخصاً ما؟ لقد كنت جزءاً من الفريق الذي قتل شخصاً ما، فقالوا لنا إنه كافر. ماذا بعد؟”

“لم يكن لدي أي نوع من التأكيد، التأكيد على أن الله راضٍ عني. ثم قلت لنفسي – وهذا تراكم لكل الأشياء التي تغذيها من خلال وسائل الإعلام، والنظام المدرسي، وكل شيء – أنك بحاجة إلى أن تجد الفرح عندما تفعل مشيئة الله؛ إذا كنت تقتل الكافر، فيجب أن تكون سعيدًا. يجب أن يكون هناك احتفال”.

دفع تاريخ العائلة في معارضة النظام جاويد إلى المسيحية

وقال جاويد إن والديه لم يكونا على علم بمدى خطورة مشاركته في الباسيج، لكن جده، وهو مسلم ملتزم لكنه يعارض العنف عمومًا، قرر أنه يجب إرساله بعيدًا لتحويل المسيحيين إلى الإسلام، بمجرد اكتشاف أنشطة جاويد.

تعرض والد جاويد للضرب على يد النظام، لأنه لم يكن مسلمًا ملتزمًا، على الرغم من أنه دعم الثورة في البداية باعتباره شيوعيًا وليس كمتعصب ديني. وقد مكن هذا جاويد من طلب اللجوء السياسي في باكستان. وبعد أن أمضى بضع سنوات في التبشير بمبادئ الإسلام نيابة عن النظام، حصل على جواز سفر مزور للسفر إلى ماليزيا، حيث تم القبض عليه لاحقًا لحيازته وثائق مزورة.

ومن السجن، واصل جاويد التزامه بالإسلام وساعد في المسجد حتى تعرض للوحي الديني، أو التدخل الإلهي، الذي دفعه إلى التحول إلى المسيحية.

“لقد رأيت يسوع المسيح. كنت في غرفتي أصلي، وظهر لي رجل؛ كان كيانه كله يلمع. كان يشع منه، وهو ما أخافني أولاً، وعرفت على الفور أنه قدوس وعادل. كنت أعرف، بغض النظر عن كم صليت، وكم أفعل هذه الأشياء، لم أكن عادلاً. لم أكن قديساً، وكان عليه أن يقتلني،” ادعى جافيد.

“لكنني لم أرغب في الموت، لذا طلبت المغفرة. ظللت أردد: “سامحني، سامحني، سامحني”، لكنني لم أكن أعتقد أنه سيفعل ذلك أو يستطيع ذلك. ثم شعرت بلمسة على كتفي، وقال: “أنا أسامحك”. وشعرت، حرفيًا، أن الكلمات تخترقني، وأصبحت أخف وزنًا.

قال جاويد إن المغفرة كانت تعني له الكثير، حيث تعلم في الإسلام أن الله رحيم، لكنه لم ير أبدًا رحمة من أولئك الذين يدعون أفعالًا باسمه، وكان يعلم دائمًا أنه سيحتاج إلى انتظار يوم القيامة.

وذكر أنه بعد الرؤية مباشرة هرع إلى المسجد وحاول إقناعهم باعتناق المسيحية، ما أدى إلى محاولات اغتياله. وعلى الرغم من ذلك، استمر في التبشير بالمسيح، مما دفع سلطات السجن إلى استدعاء دبلوماسيين إيرانيين للتحدث معه.

وقال جاويد مازحا: “لقد أخبرت السفير الإيراني أنه يجب أن يسلم حياته ليسوع. ولم يسر الأمر على ما يرام أيضا”، مضيفا أن السفير قال إنه سيتم التعامل معه قريبا في إيران.

بعد أن تم تزويده بجواز سفر مزور للعودة إلى إيران، تفاجأ جاويد عندما وجد نفسه في بنغلاديش بعد حدوث خطأ في بطاقة صعود الطائرة. ومن بنغلاديش، سافر إلى كندا في عام 1992، لكنه انتقل في نهاية المطاف إلى ألمانيا في عام 2019 بعد أن علم بتهديد الإسلام الراديكالي في أوروبا.

ومن ألمانيا، قام جاويد بحملة من أجل الإيرانيين، بما في ذلك العديد من الذين فروا من إيران ليتحولوا بأمان إلى المسيحية من الغرب، ولا يزال النظام مستهدفًا.

وشدد على البريد أنه إذا نجح النظام في محاولات اغتياله، فسوف يجد السلام عندما يعلم أنه فعل ما في وسعه لمساعدة شعبه على الهروب من وحشية النظام.

وقال جاويد إنه يتحدث الآن علناً عن ماضيه في الباسيج، على أمل أن يفهم الآخرون بشكل أفضل كيفية عمل النظام ومدى سهولة تشكيل أولئك الذين نشأوا داخله. ومنذ ذلك الحين، زار إسرائيل في عدة مناسبات وتحدث علانية ضد القوى الإسلامية التي تعمل ضد الدولة اليهودية.



Source link

صلاح الحيدري

يُعدّ صلاح الحيدري أحد أبرز الأسماء في مجال الصحافة الرقمية والإعلام الإخباري في العالم العربي. بفضل خبرته الطويلة في العمل الصحفي وإدارته لفرق تحرير متعددة، استطاع أن يرسّخ مكانته كأحد القيادات التحريرية التي تجمع بين المهنية العالية والرؤية الإعلامية الحديثة. يشغل صلاح الحيدري منصب رئيس التحرير في هذا الموقع الإخباري، حيث يشرف على السياسة التحريرية العامة ويقود فريقًا من الصحفيين والمحررين لضمان تقديم محتوى إخباري موثوق ودقيق للجمهور.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى