يبدأ الفيديو في حقل من الزهور. يركض غادي آيزنكوت الذي أنشأه الذكاء الاصطناعي إلى الأمام وذراعيه ممدودتين. وأمامه يقف شاب يرتدي قميصا أبيض اللون ويحمل عبارة “الوحدة الإسرائيلية”. للحظة، يبدو المشهد وكأنه يُظهر لم الشمل: أب يتجه نحو ابنه، وأمة ثكلى تتجه نحو الوحدة التي استحضرتها منذ السابع من تشرين الأول (أكتوبر).
ثم يبتعد آيزنكوت. يترك الشاب واقفاً ويحتضن بدلاً من ذلك زعيم الرعام منصور عباس. رسالة حملة الليكود: آيزنكوت يتحدث عن الوحدة، لكنه من المفترض أن يتخلى عنها لتشكيل حكومة تعتمد على حزب عربي.
ورأى العديد من الإسرائيليين شيئًا آخر. لقد رأوا غال آيزنكوت، نجل رئيس أركان الجيش الإسرائيلي السابق، الذي قُتل أثناء القتال في غزة في ديسمبر 2023. وقد أدى التشابه، سواء كان مقصودًا أو ناتجًا عن الإهمال، إلى تحويل الهجوم السياسي إلى شيء قاسٍ.
ونفى الليكود أن يكون المقصود من هذا الرقم هو تمثيل غال آيزنكوت. نسخة منقحة استبدلته بامرأة. هذا لم يجيب على السؤال المركزي.
ماذا كنت تفكر؟
الانتخابات المقبلة هي الأولى منذ مجزرة حماس في 7 أكتوبر
ستبلغ الحملة الانتخابية الإسرائيلية ذروتها في 27 أكتوبر/تشرين الأول، وهي أول انتخابات منذ مذبحة حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023. وكان ينبغي لها أن تبدأ بالتواضع والتأمل. وبدلاً من ذلك، بدا أن الصورة الافتتاحية تستخدم حزن الأب الثكلى كذخيرة سياسية.
التوقيت يجعل الحادث أكثر إثارة للقلق. في تيشا باف، يحزن اليهود على تدمير المعابد ويتذكرون التعاليم الحاخامية بأن الهيكل الثاني تم تدميره بسبب سينات هينام، الكراهية التي لا أساس لها بين اليهود.
تتكرر هذه العبارة كثيرًا لدرجة أنها قد تصبح احتفالية. ويظل تحذيرها ملحا. يمكن لأي أمة أن تواجه أعداء أقوياء، وفي نفس الوقت تضعف نفسها من خلال الازدراء، والإذلال، والكراهية بين الفصائل، والاقتناع بأن المعارضين السياسيين يقعون خارج المجتمع الشرعي.
كان من المفترض أن يفرض السابع من تشرين الأول (أكتوبر) حساباً وطنياً. الإرهابيون الذين عبروا الحدود لم يميزوا بين اليمين واليسار، الديني والعلماني، التحالف والمعارضة. قاتل الجنود وجنود الاحتياط من كل جزء من المجتمع معًا. أنقذ المدنيون الغرباء. وفتحت العائلات منازلها أمام الأشخاص الذين تم إجلاؤهم. لقد اكتشف الإسرائيليون مدى عمق اعتمادهم على بعضهم البعض.
أين هو هذا الانعكاس الآن؟
ويتعين على كل حزب يدخل هذه الانتخابات أن يسأل عن الأخطاء التي ارتكبها قبل السابع من أكتوبر/تشرين الأول. ويتعين على الحكومة أن تضع في الحسبان الإخفاقات التي سبقت المذبحة والقرارات التي اتخذت أثناء الحرب. وينبغي للمعارضة أن تدرس خطابها ودورها في تعميق عدم الثقة. ويجب على القادة أن يفكروا فيما إذا كانت سنوات تصوير كل نزاع على أنه معركة وجودية قد أضرت بالروابط التي تربط المجتمع الإسرائيلي ببعضه البعض.
لا يمكن أن يتم هذا الحساب بينما يصبح الفجيعة مادة أساسية للحملة الانتخابية.
غادي آيزنكوت مرشح سياسي. إن سياساته وتحالفاته وقراراته وسجله تستحق التدقيق الدقيق. لدى الليكود كل الحق في تحدي قدرته على تشكيل ائتلاف والسؤال عما إذا كان سيعتمد على راعام. ولا يحق لها خلق صور تستحضر ابنه الذي سقط لجرحه أو تعبئة الناخبين.
وينبغي لنتنياهو والليكود أن يعتذرا بوضوح. وكانت إزالة الصورة مناسبة، ولكنها غير كافية. تتطلب القيادة الاعتراف بالضرر دون الاختباء وراء إنكار ما أنتجه برنامج الذكاء الاصطناعي.
ويجب أن تنطبق نفس المعايير على الجميع. ويتعين على زعماء المعارضة أن يرفضوا اللغة التي تصور ناخبي الليكود على أنهم بدائيون، أو فاسدون، أو معيبون أخلاقياً. ويجب على ساسة التحالف أن يتوقفوا عن وصف المنتقدين بأنهم خونة، أو فوضويون، أو مؤيدون للإرهاب. يجب ألا يصبح المواطن العربي رمزاً للتلوث السياسي. ولا ينبغي لنا أن نشجع المتدينين والعلمانيين الإسرائيليين على احتقار بعضهم بعضاً من أجل تحقيق مكاسب انتخابية.
الوحدة تسمح بالخلاف الحاد. فهو يتطلب قبول بقاء المعارضين السياسيين أعضاء في نفس الأمة، ولهم الحق في الكرامة والصوت في مستقبلها.
تتطلب “تيشا باف” الذاكرة مع العواقب. فإذا تلاوة السياسيين دروس “سينة هنام” وعادوا في صباح اليوم التالي إلى الحملات المبنية على الانحطاط، يصبح الصيام طقسا فارغا.
وينبغي أن تظهر الانتخابات الأولى منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر أن إسرائيل تعلمت شيئاً من الكارثة. وينبغي لها أن تنتج حججاً جادة بشأن الأمن، والمسؤولية، والخدمة العسكرية، والاقتصاد، والقضاء، ومستقبل البلاد. وينبغي لها أيضاً أن تضع حدوداً لا يمكن لأي ميزة سياسية أن تبرر عبورها.
لقد دفنت إسرائيل الكثير من الأبناء والبنات. ويجب أن تستدعي ذكراهم التواضع والمسؤولية والوحدة. ويجب ألا تصبح ذخيرة في حملة أخرى من الكراهية.
