فبينما يركض الإسرائيليون مراراً وتكراراً إلى الملاجئ ويتم استدعاء جنود الاحتياط للخدمة مرة أخرى، فإن شاس مشغولة بما يهم حقاً: توزيع المناصب الحاخامية على المطلعين على بواطن الأمور.
وفي الأسابيع الأخيرة والأسابيع المقبلة، من المتوقع أن يتم تعيين عشرات الحاخامات في السلطات المحلية. في الأغلبية الساحقة من الحالات، سيكون المعينون من رجال شاس – حاخامات لا علاقة لهم بطبيعة المنطقة التي سيخدمونها أو برغبات سكانها. الحاخامات الصهاينة الذين قد يكونون مناسبين بالفعل هم إما في الخدمة الاحتياطية أو ببساطة لا يعجبهم شاس.
ومن الغريب أن يتم التعامل مع هذا في خضم الحرب. ولكن بما أن الحرب تبدو أقل إزعاجاً لشاس من أي شخص آخر، فإن هناك سبباً حقيقياً للخوف من أنه بحلول الوقت الذي تنتهي فيه، سيكون الأوان قد فات لوقف هذه الحرب.
في الفكر الديني اليهودي، الحاخام المحلي – ال مارا داتراسيد المكان – يُقصد به أن يكون الزعيم الروحي للمجتمع، الذي يتمتع بثقته. وهذا يعني أن الطريقة الصحيحة لاختيار الحاخام هي من خلال المجتمع نفسه، والحاخام المناسب للمجتمع يعكس روحه ويتواصل مع شعبه.
في ظل الوضع الحالي، غالبًا ما لا يكون للحاخامات المحليين أي أهمية تذكر بالنسبة للسكان في المناطق التي يخدمونها. وعندما يأتون من عالم ثقافي وأخلاقي بعيد، فإن فرصهم في أداء الدور بشكل صحيح تكون أقل.
حزب شاس يتحرك للسيطرة على المناصب الحاخامية المحلية
لكن شاس لا تهتم. وبموجب القانون، من المفترض أن يكون لكل سلطة محلية – وعددها حوالي 470 سلطة – حاخام خاص بها. في السنوات الأخيرة، ولأسباب سياسية في الأغلب، لم يتم تعيين أي حاخام تقريبًا، مما ترك ما يقرب من 50 سلطة محلية بدون حاخام.
شاس، الذي يسيطر على وزارة الخدمات الدينية، يرى في ذلك فرصة تاريخية لتثبيت الموالين له في هذه المناصب الحاخامية الشاغرة. وإذا نجحت، فإنها ستضمن سنوات من النفوذ في هذه البلديات حيث يخدم الحاخامات دون حدود زمنية.
وسيكون بمقدورها أيضاً أن تُظهِر للناخبين إنجازاً رائعاً قبل الانتخابات المقبلة. وشاس، كونها شاس، تمضي قدما في تحقيق هذا الهدف، غير آبهة بالقيم أو المشاعر.
وقد حاول ماتان كاهانا، وزير الخدمات الدينية السابق، إعطاء المجتمعات المحلية دوراً أكبر بكثير في اختيار الحاخام الذي سيخدمهم، لكن شاس يرى أن هذه العشرات من المناصب الشاغرة ليست أكثر من مجرد فرصة سياسية.
ومن أجل السيطرة على النتيجة، قام وزير الخدمات الدينية السابق، عضو الكنيست ميخائيل مالكيلي، بتغيير القواعد التي تحكم تشكيل الهيئة الانتخابية. والنتيجة ـ المفاجأة، المفاجأة ـ هي أن شاس سوف تتمتع بسيطرة شبه كاملة على من يتم تعيينه.
وقد تم الإصلاح. تم تعيين ابن شقيق آري درعي حاخامًا رئيسيًا لحاخام بئر السبع. وفي القدس، من المتوقع أن يحصل شقيق درعي على الوظيفة، ومن المقرر أن يصبح صهره حاخام مدينة هرتسليا الليبرالية العلمانية.
والقائمة تطول. في هود هشارون، تم اختيار الحاخام الهرار، الذي ينتمي إلى شاس، بدلا من حاخام صهيوني متدين يخدم في الاحتياط وهو أكثر ملاءمة لطابع المدينة. ويبدو الأمر نفسه محتملاً في كريات أونو، وهي مدينة علمانية أخرى، حيث لا يكون الحاخام الرئيسي الذي يتم اختياره هو المرشح الموجود حالياً في الخدمة الاحتياطية، بل حاخام حريديم مدعوم من شاس.
المعركة الكبرى القادمة ستكون حول حاخامية تل أبيب. في ظل الوضع الحالي، هناك فرصة حقيقية للغاية لأن تجد عاصمة العلمانية الليبرالية نفسها مرة أخرى مع حاخام مدينة حريديم.
ويجب القول بوضوح أنه بينما يقود شاس حملة التعيينات هذه، فإن لديه شركاء في الجريمة. أولاً وقبل كل شيء، الحزب الصهيوني الديني.
ورغم أن إحدى الرايات التي ترفعها هي ترقية علماء التوراة الصهاينة المتدينين الذين يخدمون في الجيش إلى مناصب حاخامية، إلا أنها في الواقع تنازلت عن هذه الساحة لشاس منذ فترة طويلة. وإلى جانب ذلك ــ وهو ما يثير الدهشة إلى حد ما ــ تقف أحزاب ليبرالية صريحة مثل حزب يش عتيد، الذي يقوم، من أجل صفقات سياسية محلية تافهة، بمقايضة تعيين حاخامات يناسبون مجتمعاتهم فعليا.
الغالبية العظمى من الجمهور لا تريد ولا تحتاج إلى حاخام محلي رسمي. وربما ينبغي إلغاء بعض هذه الوظائف. ولكن طالما أنهم موجودون، فإن الحاخامات المعينين يجب أن يكونوا أولئك الذين يستطيعون قيادة المجتمع بصدق لأن قيمهم ووجهات نظرهم تتماشى معه.
مما لا شك فيه أن الفساد الأخلاقي الذي يمارسه شاس في هذا الشأن يشكل خيانة للعقلية العامة التي ينبغي أن تحكم تعيينات الحاخامات. لكن الخطيئة الأعظم هي ضد اليهودية نفسها، التي تعمل باسمها. فبدلاً من تقريب الناس وتقديس اسم الله، فإن النتيجة المحتملة في كثير من الحالات لن تؤدي إلا إلى المزيد من الاغتراب والغضب تجاه اليهودية وأولئك الذين يمثلونها.
الكاتب هو المدير العام لـ JPPI – معهد سياسات الشعب اليهودي – ومحاضر كبير في القانون في مركز بيريز الأكاديمي.
