سكان الحي الأرمني ينحدرون من الناجين من الإبادة الجماعية، كما يقول الأسقف الأرثوذكسي
البلدة القديمة، القدس – إن المجتمع الأرمني الذي يعيش داخل المجمع الرهباني المغلق إلى حد كبير في الحي الأرمني في البلدة القديمة بالقدس يتكون إلى حد كبير من أحفاد الناجين من الإبادة الجماعية الأرمنية، حسبما قال أحد كبار رجال الدين في بطريركية الأرمن في القدس. جيروزاليم بوست.
وقال الأسقف كوريون باغداساريان: “كان رجال الدين والحجاج فقط يعيشون داخل المجمع”. “ولكن بعد الإبادة الجماعية للأرمن، وصل 10 آلاف لاجئ إلى القدس. وما ترونه الآن، الأرمن الذين يعيشون داخل الدير، هم في الواقع أحفاد الناجين من الإبادة الجماعية”.
ارتكب الأتراك العثمانيون الإبادة الجماعية للأرمن في أوائل القرن العشرين. وأدى ذلك في النهاية إلى مقتل أكثر من مليون أرمني.
تنتشر المعالم الأثرية للإبادة الجماعية في مناطق مختلفة من الحي.
وتحدث باغداساريان، الذي يشغل منصب عميد بطريركية الأرمن في القدس، للصحيفة قبل سلسلة من الجولات في القدس نظمتها منظمة ياد بن تسفي التعليمية غير الربحية.
يرتبط المجتمع هناك ارتباطًا وثيقًا بإيمانه المسيحي
ستشمل الجولات، المقرر إجراؤها هذا الأسبوع، زيارة إلى الحي الأرمني نفسه، وهي منطقة خاصة بشكل أساسي ومحظورة على عامة الناس.
ويرتبط المجتمع هناك، الذي يعيش تحت رعاية الكنيسة، ارتباطًا وثيقًا بإيمانه المسيحي.
وقال باغداساريان: “كانت أرمينيا أول دولة اعتمدت المسيحية كدين للدولة في عام 301”. “وهكذا مباشرة بعد عام 301، بدأ الحجاج الأرمن بالقدوم إلى القدس، إلى الأراضي المقدسة، بحثًا عن الأماكن المقدسة. واستقر بعضهم هنا في القدس. وبهذه الطريقة، بدأ الوجود الأرمني في الأراضي المقدسة”.
وبحسب باغداساريان، تأسست البطريركية الأرمنية بعد قرن ونصف من ذلك.
وقال إنه منذ ذلك الحين، أصبح تسهيل الحج إلى الأراضي المقدسة أمرًا أساسيًا لمهمة الكنيسة الأرمنية.
وأوضح أن العديد من الحجاج سيصلون في البداية إلى ميناء يافا. يقوم رئيس دير الكنيسة الأرمنية بجمعهم من الميناء واستضافتهم في دير قريب.
بعد ذلك، يشق الحجاج طريقهم سيرًا على الأقدام، ويتوقفون في دير آخر في الرملة على طول الطريق. وبعد الراحة هناك، سيواصلون رحلتهم إلى القدس في اليوم التالي، ويصلون في وقت متأخر من الليل.
وقال بغداساريان إنه في وقت لاحق، أصبحت حماية المجتمع الذي ظهر داخل المدينة القديمة بعد الإبادة الجماعية للأرمن جزءًا مهمًا من هدف الكنيسة.
وأضاف الأسقف: “نحن نعتبرهم جزءًا من كنيستنا، ووجودهم يشجعنا فقط على القيام بمهمتنا، وهي حماية حقوقنا في الأماكن المقدسة، وتكريم كل تلك الأماكن المقدسة، وبالطبع تنظيم الحج إلى الأراضي المقدسة”.
يعود تاريخ وجود الكنيسة الأرمنية في القدس إلى ما يقرب من ألفي عام، ويعتبر على نطاق واسع أطول وجود مسيحي متواصل في البلدة القديمة.
زوجات ملوك صليبيين مختلفين، بما في ذلك الملك بلدوين الأول والملك بلدوين الثاني، وأردا ملك أرمينيا ومورفيا ملك مليتين، على التوالي، كن أرمنيات.
تظهر الفسيفساء المختلفة التي تعرض التاريخ الأرمني في أرض إسرائيل في جميع أنحاء الحي الأرمني.
ومن المقرر أن يشاهد الزوار الذين يقومون بجولة في الربع هذا الأسبوع هذه الفسيفساء.
يأتي ماراثون الجولات في القدس الذي ينظمه ياد بن تسفي، والذي يقام للسنة التاسعة والعشرين، قبل “أسبوع القدس”. في الفترة من 6 إلى 9 مايو، سيتم تنظيم حوالي 120 جولة إرشادية في جميع أنحاء المدينة بسعر ثابت قدره 50 شيكلًا لكل جولة.
التسجيل المسبق وشراء التذاكر متاحان على موقع ياد بن تسفي.
